Why I oppose Vizhinjam Port —- Prof.Gopalakrishna Panicker


wadge bank

Wadgdge bank having of area 3000 sq: mile  .Total area is grater than the combined area of Trivananthapuram, Kollam ,Patthanamthitta and half of Kottayam district.1.

  1. Listen to Prof.Yogendra – A discourse of disinterested pursuit pure of Knowledge and other related links  .
  2.    Article about vizhinjam in malayalam വിഴിഞ്ഞം  പദ്ധ്വതി   വികസനം അല്ല വിനാശമാണ് !

Vizhinjam port  a disaster to the environment !  Financial burden to the exchequer!

      The official Press release declare it as the ‘Dream Project ‘:

“After the agreement with Adani was signed for, India’s deepest Port, India’s largest container trans- shipment Hub, the biggest infrastructure project in Kerala (pegged at 2 billion dollars) and work begins in 10 months time. All weather, deep-water, Natural port. The Vizhinjam port, situated about 16 km south of Thiruvananthapuram and at 10 nautical miles from international sea routes connecting Europe, Persian Gulf and Far East, when developed would attract a fair share of the container transshipment traffic meant for India, currently handled by international ports at Colombo, Malaysia, Al-Salalah (Oman) and Singapore.

                The official lay out of the project (see the picture or link given  ) , reveal the fact that Vizhinjam is not a natural port. Sixty six hectares of land to be reclaimed from the sea. The material required for phase I reclamation is proposed to be obtained from dredging activity in the sea. This phase requires more than 7 million metric tonnes of stone!.(much more during subsequent phases! ) Sand and soil for construction of a break water stretching almost 3.18 km into the sea, with 1 km width at the top and unspecified width at  bottom!(it cannot be less than top width any way!)  with an average depth of 20m. This material is sought to be sourced from blasting quarries in Thiruvananthapuram and from neighbouring district of Kanyakumari in Tamil Nadu, falling in Western Ghats region. How can they respect the Gadgil Committee report, even in its most compromised format? . Then what about the future of Monsoon in Kerala?. I am agreeing with one point in the official report, the port would surely be an ‘All weather’ one,  provided the monsoon is made totally absent!.

                 Now read the series of reports submitted by various agencies 1) International financial commission having the recognition of IMF, way back in 2010, submitted their report (Vizhinjam Port strategic option -2010) with an unambiguous conclusion “A port based, primarily on transshipment traffic does not have significant linkage and synergies with local economy” (page 55 ) .2) Just like changing judges to get a favourable judgement another agency was entrusted with the same job!.  In 2013 AECOM , submitted a similar report but requested a huge financial support from the government for its survival!. 3) A third report by Earnest and Young, claimed to have submitted to the government during April 2015, requested a Viability Gap Fund [V.G.F] of 60% “The project is not financially viable on a stand alone basis and needs additional revenues from Port estate, offering a discount of 35% on the Tariff  and VGF of 60%”. For such projects V.G.F cannot be more than 40% as per existing rules and practices! This is another caveat and ‘a real estate deal with Adani. Precious land of 105 Acres,near the capital city of Kerala (30% of the total land acquired ), goes as a gift to Adani, the feasibility report with 126 pages dedicated 12 pages for the detailed description of the real estate project with residential flats (4543 lakhs square feet), retail shopping complexes ,mid market hotels and huge luxury hotels. Total estimated amount is Rs 3360 Cr. Total estimated project cost of  Vizhinjam is 4,089crore. When the first phase is completed in  2019 s projected P&L account shows a loss  422 cr  for that year,  then by 2026 yearly  loss is projected as 8cr  but by  2027 it shall  show profit of 140cr and by 2053 the yearly profit is projected as  581cr please read the Projected P&L,Cash flaw,Balance sheet etc available->http://www.vizhinjamport.in/…/Final-Master-Plan-Report_Nov3. (sorry! they seems to have deleted the link! another proof of dishonesty!, as on 10/12/2015).  Will they give me just few Hundred thousands of Indian Rupee,   I shall pay back the educational loan of few poor unemployed youth  in my locality  and  give  back one million Rs in 2053!.  Report says:-

The project is not financially viable (EIRR is 11.54%) on a standalone basis, i.e. without VGF. However, with substantial funds in the form of VGF up to 60% and offering a discount of 35%on port tariff; the Equity IRR is 15.0%, and accordingly, the project is viable;As per the Viability Gap Funding (VGF) Scheme for financial support to PPPs in Infrastructure, the maximum permissible (VGF) is 40% of the Total Project Cost. In our case additional revenues from Port estate Development, offering a discount of 35% on the Tariff,the project is still viable with an Equity IRR of 15.0% with a VGF of 40.7%”

                 On the West Coast of India, there are no all-weather ports that stand right on the coast, blatantly exposed to the South-west Monsoon’s salt-laden winds. Besides the winds and waves lashing this coast head-on for a significant part of the year, which in itself is a unique feature,  has a long chain of lofty mountains, the Western Ghats or as we call it ‘the Sahyadiri Ranges’, along its entire length of about 2000 km. The seaward face of the Ghats gets, every year, about 3000 mm of rainfall, most of which falls during the four-month long South-west Monsoon season. The hydro-geologists have estimated that annually 250 cubic kilometres or 250 trillion litres of sediment-laden run off, flows down the mountain slopes and then across the coast!. It was found that during Monsoon season there is strong coastal current towards south and rest of the year there is weak reverse flow ,If there is no man-made obstruction, it almost getting compensated! is known as sediment transport. When few breakwaters are constructed like that in Vishinjam fishing harbour with  400m long and few other small ones there were  large scale erosion on northern side of the breakwater and compensating accretion /siltation on the southern side!. Now the proposed Vizhinjam port require a breakwater of length 3.18 km! .It is the root cause of the environmental hazard to natural, beautiful coast of Karala ,habitat of varieties of flora and fauna, sole means of livelihood, of poor fisher folks and thousands making both ends meet with related jobs  . While the breakwater would stop the waves, it cannot stop the salt-laden monsoon winds, which would blow across, not only to disrupt the port operations, but also to cause rampant corrosion of the port’s steel infrastructure. Accretion /siltation on southern side of the port requires ,regular drudging doing further damage and huge recurring expenditure from the part of the government . Area most affected will be Poothura ,Vizhinjam, Nellikunnu, Mulloor, Pulinkudy, Azhimala, Chowra and Adimalathura. Here, I must assert, not withstanding the contrary views held by the ‘coastal experts and orchestrated opinion makers. Every case of beach erosion, currently faced worldwide, without exception, is human engineered, and when the erosion sets in, it is practically irreversible. Seawalls are no solution, except making the coast ugly and unsuitable for any other purpose. The erosion will simply go on and on, till all the sediments on the beach and the land beyond are lost to the sea and bare rocks getting exposed to the waves. It must therefore be a national responsibility to protect every beach, because they are important for variety of reasons, besides being beautiful. The traditional fisher folk, in Kerala and elsewhere, who form the bulk of the coastal populace, simply cannot do without them. It is therefore imperative to notify every beach, small and big, as CRZ-I. Beaches are, in fact, far more vulnerable to human-engineered destruction than all other features listed under CRZ-I. It is also imperative to immediately declare the following mandatory preconditions, besides others, for according environmental clearances to offshore, coastal and inshore projects, howsoever important or strategic: one, no loss of beach, either directly by location or indirectly through induced erosion, and, two, the design must be assuredly siltation-free. Siltation, with the inescapable maintenance dredging that invariably follows, is one of the major causes of ecological damage in the  littoral waters, where the dredged spoils are dumped, year after year. There is hardly a doubt that the proposed port at Vizhinjam will not work, no matter what engineering expertise and technological innovations are brought in, because, one, the site lacks shelter from the strong monsoon winds that blow unceasingly for a third of each year, and two, the design is unmistakably siltation prone.    If this ruthless attempts by crony capitalists and greedy politicians are not prevented ,Kerala’s beautiful beaches would however be lost forever. An ugly structure that can never be dismantled will thereafter remain as a mute testimony to our lack of environmental foresight. Moreover, no one will be held accountable for all that. Instead, the experts will come up with grandiose proposals to somehow keep the port going, much like keeping a comatose white elephant alive, as is being attempted at the Vallarpadom International Port(Kochi ). if Vizhinjam was suitable for an all-weather, natural port, there would have been one there long ago.

Again that the Vizhinjam International Container Transshipment terminal project would destroy the ‘Wadge Bank’,  a 3000 sq: km area which form the breading ground for thousands of varieties fish and other species . Fisheries expert and marine scientist Dr. Sanjeeva Ghosh and other experts like Dr. V.J Vijayan have warned about the impact of the port on the biodiversity of the ‘Wadge Bank’, 45 to 60 km off the Vizhinjam coast. “The largest coral reef in the Indian ocean, the Wadge Bank is the breeding ground for more than 200 varieties of fish. It is also home to more than 60 species of ornamental fishes and oceanic animals. The construction works for the port will destroy the habitat.”We know why famous ‘chakara’ the fishing festive of coastal Kerala is conspicuously absent and in future; I will not be surprised if the common available ‘Matthi’ (Eng->Sardines) and ‘Ayila'(Mackerel) become extinct in Kerala coast as the breeding ground for the same is the sediment rich  ‘Wadge bank’ is disturbed considerably.  Let me again quote a shallow baseless argument put in the public domain   by the greedy proponents of the port, to show the propensity of advertising baseless arguments (just google for ‘wadge bank’ or anything related to Vizhinjam you shall end up in such  posts! and blogs )

“ …. is baseless, according to experts who took part in a symposium on the multi-crore port project here on Wednesday. The east-west international shipping lane is passing through the ‘Wadge Bank,’ and on a daily basis, approximately 100 vessels are already passing over it without affecting it in any way….;

Deepak Benny, port planning consultant, Singapore, said at a symposium organised by the Trivandrum Development Front!. Yes ! International shipping lane has not yet spoiled the ‘Wadge Bank’ completely -‘the Vizhinjam mega -sea port’ will do the job, as it would block the supply chain of oxygen, nutrient rich sediment-laden run off, which flows down to south along the coast of Kerela again modulating  the temperature of the sea bed of the wadge bank.   3.2 KM break water  deflects the flow to western sea,  makes turbulent whirlpools  and erosion to the northern side of it. (see the picture of Kerala coast and ‘wadge bank’). Knowledge of hydrodynamics is not required simple common sense is sufficient to understand the shallowness and dishonesty of the argument quoted above. So is not Adani taking Kerala Government for a ride? Or is there a big underhand deal between Adani and Oommen Chandy with blessings of Modi!. Remember respected O.Rajagopal (veteran BJP leader) recently said, “Kerala ministers are asking commission to Adani for Vizhinjam!

                     The Kerela Government has also apparently taken over the financial burden of building breakwaters (by breaking down some hills in the Western Ghats), to make things easier for Mr. Adani. This will cost the Government Rs.1463 cr. This is not included in the total project cost of Rs.4089cr[TPC] , out of which the Government will provide a grant of 40 percent.

                    The Government’s law advisers claim that Adani’s bid cannot be called a ‘single bid’ as two other companies had also purchased the bid documents, though they never proceeded with it. One of those two companies happen to be Essar Port, which is about to be taken over by Adani Ports. The other one is Srei group, which doesn’t have much experience in building ports. These two were thus proxies  for Adani, who just purchased the documents, to make it look, as if it’s not a ‘single bid’.

                      Commander John Jacob Puthur, Indian Navy (Retired), FIS, FCA, FGS, Hydrographer , is actively against the Vizhinjam project and I have quoted his wise words almost verbatim in my write up above. Mr E.V Sreedharan,  the reputed architect of Kochi Metro is also now voiced against ‘Vizhinjam’. During the formative meetings of ‘Theera Desha -Paschima Ghatta Samrakshanana Samithi ‘ (movement for protecting coast and western ghats) I have described this issue as another manifestation of ‘Farmer’s problem’ taken up by ‘ Swaraj Abhiyan‘ and Prof.Yogendra Yadave -It is the conspiracy to grab the land under the pretext of mega projects which gives them an opportunity to do large scale loot and to acquire large areas of land for doing real estate business. Fisher folks of Poothura and Vizhinjam with their conventional wisdom has realized the gravity of the problem, needs support from the right thinking citizens of our country. Please recollect, it was the fisher folks of Vizhnjam whole heartedly supported the great historical agriculture strike by Mahatma Ayyankali,  the great leader ‘Kerala Renaissance’ during the first decade of the last century, demanding right to education to the marginalised agricultural labours  of Kerala. Fishing folks at Vishinjam offered them jobs related to fishing and good many of them continued the same. Now fishing community along the entire coast is in a struggle for survival. It is an extension of the ongoing farmers struggle elsewhere in India -Adivasis and other marginalised sections of the people ,together with plantation labourer in Kerala is  facing the same problem there is large scale conspiracy to grab land from  them. The unholy nexus between political parties and crony capitalist has declared war!. Questioning their very survival!

Listen to Prof.Yogendra – A discourse of disinterested pursuit pure of Knowledge and other related links

Read my other posts The New Renaissance

രോഹിത് വെമുലയെ അറിയാൻ രാധിക വെമുലയെ പഠിക്കണം!

രോഹിത്  വെമുലയെ  അറിയാൻ  രാധിക  വെമുലയെ  പഠിക്കണം!,
രോഹിത്  വെമുലയെ  അറിയാൻ  രാധിക  വെമുലയെ  പഠിക്കണം!, ഒരു  പഠപുസ്തകം  ആയി  തന്നേ  , സ്ത്രീകൾ  ഉൾപ്പെടെയുള്ള  പാർശ്വവൽകൃത    സമൂഹത്തിനു  രാധിക   ഒരു  പാഠപുസ്തകമാണ് അതിലെ  അക്ഷരത്തെറ്റുകളും  വ്യാകരണപിശകുകളും,  മൂലവും, പ്രയോഗവും എല്ലാം ! രോഹിതിന്റെ  യാത്രാമൊഴി  വായിച്ചിട്ട്  ഒരുതുള്ളി  കണ്ണുനീർ  വീഴ്ത്തിയവർ  മാത്രം  ദയവായി  തുടർന്നു  വായിച്ചാൽ  മതിയാകും ! ( മറിച്ചായാലും  പരിഭവമില്ല!.  വെറുതേ ‘ഇഷ്ടം’ ക്ലിക്ക്  ചെയ്യരുത്  വിമർശിക്കണം!  എന്നെ  ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളൂ ! അതിനുശേഷം  ഞാൻ  ആഗലേയത്തിലും  ഹിന്ദിയിലുമായി -തെറ്റുവന്നെങ്കിൽ  തിരുത്തിത്തന്നെ    ബ്ലോഗി ൽ  എഴുതാം! ).
ഈ ലക്കം  മാതൃഭൂമി  ആഴച്ചപ്പതിപ്പിൽ (2017  ജനുവരി  22  ലക്കം 45 ) ബഹുമാന്യയായ രാധിക
വെമുലയുമായി  ദിനു  കെ  നടത്തിയ  അഭിമുഖം  പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട് !  രാധിക  വെമുല :
 “സമൂഹത്തിൽ നിന്ന്  എന്നതിനേക്കാൾ എനിക്ക് വീടിനകത്തുനിന്നാണ് ജാതീയമായ  വേർ തിരിവുകൾ അനുഭവിക്കേണ്ടി വന്നത്  എന്റെ  വളർത്തമ്മയായ അഞ്ജനി ദേവി ,പെൺകുട്ടികൾ  ഇല്ലാതിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് എന്നേ  ദത്തെടുത്തത് !അവർ  ഗുണ്ടൂർ ഹൈസ്ക്കൂളിലെ  പ്രധാന  അദ്ധ്യാപികയായിരുന്നു !ഒബിസി  വിഭാഗത്തിലെ  വഡേര സമുദായത്തിൽ പെട്ട സമ്പന്ന കുടുംബമായിരുന്നു  അവരുടേത്  എനിക്ക്  പന്ത്രണ്ടു വയസ്സുള്ളപ്പോഴാണ് ഞാൻ അവരുടെ മകളല്ല എന്ന് എന്നോടുപറയുന്നത് !എന്റെശരിക്കുള്ള അച്ഛനുമമ്മയും റെയിവെയിൽ തൂപ്പുജോലിക്കാരായിരുന്നെന്നും  ‘മാല’ സമുദായത്തിൽ  (SC)പെട്ടവരായിരുന്നു എന്നും  ഞാൻ അപ്പോഴാണ്  അറിയുന്നത്  അഞ്ജനി ദേവി യുടെ അമ്മയ്ക്ക്  ഞാൻ ദത്തുപുത്രിയാണ് എന്ന്  അറിയാമായിരുന്നു എങ്കിലും  പട്ടികജാതിക്കാരി യാണ് അറിയില്ലായിരുന്നു .അവരെന്നെ ഒരുപാടു ഉപദ്രവിച്ചു ! അതിനുശേഷം  ഞാനാവീട്ടിലെ  കേവലം വേലക്കാരിയായി” . 
പതിന്നാലാം  വയസ്സിൽ  ആയിരുന്നു  തന്റെ  വിവാഹമെന്നും ,പത്താം ക്ലാസ്  കഴിഞ്ഞു  വിദ്യാഭ്യാസം  തുടരാൻ  അനുവദിച്ചില്ല , എന്നും അഞ്ജനാ ദേവിക്ക്  പിന്നീട്  പെൺകുട്ടികൾ  ഉണ്ടായതും , അവർക്കൊക്കെ  നല്ല  വിദ്യാഭ്യാസം  ലഭിച്ചതും  രോഹിതിന്റെ  അമ്മ   നമ്മുടെ  അമ്മ! വിവരിക്കുന്നു !. 1985 ൽ  ആയിരുന്നു  മണികുമാറുമായി  രാധികയുടെ  വിവാഹം !, അഞ്ചുവർഷത്തിനുള്ളിൽ , നീലിമ ,രോഹിത് ,രാജാ  എന്നു പേരിട്ട  മൂന്നു കുട്ടികൾ  അവർക്കുണ്ടായി , “മണികുമാർ കരുതിയത്, അഥവാ ധരിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്!.  ഞാനും  ഒബിസി  വിഭാഗത്തിൽ  പെട്ടവളാണെന്നും,  അഞ്ജനി ദേവി യുടെ  മകളാണ്  എന്നുമാണ്!. മണികുമാറിന്റെ മുത്തച്ഛനായ  മല്ലയ്യയോട് അഞ്ജനി ദേവി പറഞ്ഞിരുന്നു.  “ഞാൻ ‘മാല ‘ യാണെന്ന്”!. മണികുമാറിന്റെ  അച്ഛനായ വെങ്കിടേശ്വരലു വിനോട്  മല്ലയ്യ,  ഈ  ജന്മ ‘രഹസ്യം പങ്കുവച്ചു !. പിന്നീട്  ജാതിപ്പേരുവിളിച്ചായിരുന്നു  മദ്യപിച്ചെത്തിയ ശേഷം തൊഴി !. ജാതിപീഠനവും   സ്ത്രീ   പീഠനവും ഒന്നിച്ച്  അനുഭവിക്കാൻ  വിധിക്കപ്പെട്ട  രാധികയുടെ  ദുരന്തം  മൂത്തമകനായ രോഹിതിനെ  എത്രമാത്രം  സ്വാധിനിച്ചു ,അരക്ഷിത ബോധം  സന്നിവേശിപ്പിച്ചു !, എന്നത്  ഊഹിക്കാം !.  രോഹിതിനെ  ‘ബാബാജി’  എന്ന  ഓമനപ്പേര്  എന്തുകൊണ്ട്  അമ്മ  രാധിക  വിളിച്ചു !, എന്നറിയാൻ  ബാബാസാഹിബ്  ആരാണ്  എന്നറിയണം !. മണികുമാറിനെ പണം  കൊടുത്ത് കൈയ്യിലെടുത്താണ് ‘രോഹിത്  ഒബിസി  ആണ് ‘ എന്ന  വാദവുമായി  സംഘപരിവാർ  ശക്തികൾ  എത്തുന്നത്!. രാധിക  വെമുലയുടെ  വാക്കുകൾ  നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കണമെന്നില്ല!.  ഇത്  ‘പോസ്റ്റ്  ട്രൂത്ത്'(udayippu)  കാലമാണല്ലോ?.  മണികുമാറിന്റെ  അച്ഛന്റെ  വക്കുകൾ  ശ്രദ്ധിക്കാം!. 
 Venkateshwarlu lives here with his wife Raghavamma and son Manikumar, 43. His other sons, Mallikarjuna Rao and Ravi Kumar, live in Hyderabad.

“My son Manikumar did not look after his wife Radhika and their children (Neelima, Rohith and Raja). He turned alcoholic and squandered away his share of the wealth. He would not take care of the rice mill or the few assets that he got as share of the family property,’’

says, Venkateshwarlu. In 1985, Venkateshwarlu’s father Vemula Mallaiah arranged Manikumar’s marriage with Radhika,  the daughter of a state government employee and school teacher living in Guntur town. So that’s how “city girl” Radhika, about 14 years old and who had studied till her Class 10, ended up marrying a school dropout from Gurazala. Less than five years later, it was clear the marriage was failing. Not only did Manikumar drink heavily, he suffered from violent bouts of schizophrenia. The daily arguments in the Vemula family over Manikumar’s drinking habits and his verbal and physical abuse soon became a public spectacle in the Vaddera colony.

Desperate to get out of the situation, in 1993, Radhika decided to take her three children and go back to her parents in Guntur. In 1995, Manikumar, who would travel to Guntur to see his family almost every other day, convinced Radhika to return to the village.

“They came back and the three children were enrolled in the village government school. Rohith must have been nine or 10 then. But in 1998, when the beatings and the arguments got worse, Radhika went back to her home in Guntur,’’: Venkateshwarlu.

He says Manikumar kept going back to his wife and children and even tried finding a job in Guntur. “He got a few jobs but would be thrown out within a day or two because he used to borrow money and get drunk on duty. The last job he did was of a security guard, but that didn’t last either. When Rohith died, I went to Guntur and brought Manikumar back home,” says Venkateshwarlu.

“I was shocked when Rohith committed suicide and I was even more shocked when it was claimed that he was a Dalit. We still don’t believe Radhika belongs to a Scheduled Caste (SC). If we had known, we would not have allowed the marriage in the first place. My son says even he did not know about Radhika’s caste until Rohith’s suicide. I swear,’’, he says.

After Radhika left Gurazala, she first moved in with her parents, Basnala Muslaiah and Anjani Devi, to their home in Prakash Nagar and later shifted to another house in the same colony. Prakash Nagar, which stands parallel to the railway line near Railpet in Guntur district, was once a red-light area but now the trade is confined to a few houses in the first row. Inside the colony is a residential area where hundreds of families from lower-income groups live in two-room tenements.

It was in one of these tenements that Radhika and her children lived, between 1998 and 2005. Though Radhika later moved to a house in Savitri Nagar and then to Hyderabad in 2013, almost everybody in Prakash Nagar knows her and her children.

“Ask anyone, they will tell you about Radhika. She is a hardworking woman, a good tailor and does embroidery too,” says Uppalapati Danamma, in her 60s, who was municipal councillor from Prakash Nagar ward from 2000 to 2010.

Danamma, who lives a few houses away from Radhika’s parents, says there is a “lot more” she knows about the family. “Radhika wasn’t their biological child. The couple have four children — two sons and two daughters — and they had adopted her when she was a year old,” says Danamma, adding that Radhika was ill-treated by her mother Anjani and was made to work like a servant.

“Of course, it was much later that we came to know that Radhika was their adopted child. Anjani often abused her, making frequent references to her Mala (SC) caste. I think Radhika was 14 or 15 when Anjani once wondered aloud why she had even brought ‘this useless Mala girl home’,” says Danamma.

So who are Radhika’s biological parents? “No one knows. Only Anjani Devi can tell,” says Danamma. (Ref : the link below) . ഇനി  അഞ്ജലി  ദേവി  പറയുന്നത്  കേൾക്കാം !Read a true journalistic report in Indian Express (Ref:  http://indianexpress.com/article/india/india-news-india/rohith-vemula-family-hyderabad-central-university-suicide-latest-news/ “. At her home in Prakash Nagar, Anjani Devi says,

“Yes, I adopted Radhika. That was some 45 years ago. Her parents were labourers who had been brought in for some work on the railway line. Radhika was their second child. Her parents had named her Bodduamma. She was fair and cute and would crawl all over the place… she was probably just over one-year-old then. The family was very poor, they toiled all day in the sun, leaving Radhika under a tree. I had just lost my baby, a girl born after two sons. I was distraught. My heart went out to this baby. Even without asking them, I knew they were from the SC Mala community since most migrant labourers belonged to that caste. Anyway, I later confirmed with them. When Radhika’s parents were moving out of the site after their work, I asked them if I could adopt the baby. They readily agreed. I brought her home and named her Radhika.”

“After we adopted Radhika, I gave birth to two girls. Radhika was the fairest of my daughters and I raised her with a lot of affection. Who is saying that I mistreated her and made her do all the household work? She did household work but so did my two other daughters. I have taught all my daughters everything, from cleaning the house to tailoring. What is wrong in working in your own home? I gave sewing machines as gifts to my three daughters when they got married. That is what helped Radhika the most,’’

she says.Anjani Devi says her relationship with Radhika changed five years after her marriage, and worsened when Radhika decided to take up her caste as SC-Mala. “I had raised Radhika as a Vaddera and got her married to a Vaddera boy who came from an affluent family. The boy’s grandfather is very well known in Gurazala as a philanthrophist. We didn’t hide the truth about Radhika’s adoption and told him that she was from an SC family but raised as a Vaddera. He had no objection. Unfortunately, Radhika’s husband Manikumar turned out to be a drunkard,’’ she says.Anjani admits she knew the bridegroom was an alcoholic. “We were informed by some people, but by that time we had made all the arrangements for the wedding,’’ she says. “When she could not bear Manikumar’s harassment, we asked her to return home with her three children. Since her husband would frequently keep dropping in and we didn’t have space for all of them, Radhika moved to a one-room house nearby.”Anjani Devi says the lane Radhika moved into was an “SC colony” and that it’s there that she took on her SC identity. “The children had just started going to school. I do not know when and from where she got this idea but she got SC certificates for herself and for the children, mentioning them as Mala. She should not have done that. For me, she is a Vaddera. Rohith and Raja did not need SC certificates at all. Rohith was brilliant and so is Raja. It is only after Rohith’s suicide that we came to know that the caste issue was being raked up,’’ she says.Even after Radhika and her three children started living separately, she would be called to help at Anjani’s household. By then, Anjani’s two daughters had moved out after marriage. Radhika also cooked and cleaned at the daycare centre for the aged which Anjani Devi ran out of her home, where at least 20 people are given free lunch.”

“My birth is my fatal accident. I can never recover from my childhood loneliness. The unappreciated child from my past.”

എന്ന്  സമർദ്ധനായ    ഒരു  ഗവേഷണ  വിദ്യാർത്ഥി  തന്റെ  അന്ത്യ  യാത്രാമൊഴിയിൽ  പറയുമ്പോൾ  അതിനു  ബി സി  399 ൽ  ഹംലോക്ക്  വിഷത്തിന്റെ  പാനപാത്രയുമായി  ഗ്രീസിൽ  സോക്ര ട്ടിസ് നടത്തിയ  യാത്രാമൊഴിയുമായി  ജനിതക  ബന്ധമുണ്ട് click hear to read –>  Last words of socrates

“Parting ways I to die and you to live…..

ഒരുരാജകീയകള്ളം (Noble lie Ref: Republic Vol III by Plato (Greek: Πλάτων[a] Plátōn, pronounced [plá.tɔːn] in Classical Attic; 428/427 or 424/423[b] – 348/347 BCE)   to know more about Noble lie the the basic doctrine of caste system -just like the infamous Manu-smruthi ) ന്യായീകരിക്കാൻ  നൂറുക്കള്ളങ്ങൾ  ഇറക്കുമതി ചെയ്ത്താലും  പ്രയോജനമില്ല  എന്ന  അറിവെങ്കിലും   ഇവർക്ക്  ലഭിക്കട്ടെ !

രോഹിത് നമ്മെവിട്ടുപോയിട്ടു ഒരുവർഷം !

രോഹിത് നമ്മെവിട്ടുപോയിട്ടു ഒരുവർഷം തികയുമ്പോൾ !


രോഹിത്തിന്റെ  യാത്രാ മൊഴി !!! പൂര്‍ണരൂപം.

ഗുഡ് മോണിങ്!,

നിങ്ങള്‍ ഈ കത്ത് വായിക്കുമ്പോള്‍ ഞാന്‍ നിങ്ങള്‍ക്കൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കില്ല!. എന്നോട് ദേഷ്യം തോന്നരുത്. നിങ്ങളില്‍ ചിലര്‍ എന്നെ   ശരിക്കും ശ്രദ്ധിക്കുന്നുണ്ടെന്നും, ഒരുപാട് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നുണ്ടെന്നും, എനിക്കറിയാം. ആരോടും എനിക്ക് പരാതിയില്ല. എല്ലാം എന്റെ കുറ്റവും പ്രശ്‌നങ്ങളുമാണ്. എന്റെ ആത്മാവും ശരീരവും തമ്മിലുള്ള അന്തരം  വർദ്ധിക്കുന്നതായി എനിക്കു തോന്നിത്തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. ഞാനൊരു ഭീകരരൂപിയായി മാറിയിരിക്കുന്നു!. ഞാന്‍ ഒരു എഴുത്തുകാരനാകാന്‍ ആഗ്രഹിച്ചു; കാള്‍ സാഗനെ പോലെ ഒരു ശാസ്ത്രലേഖകന്‍… എന്നാല്‍ അവസാനം, ഈ കത്തെഴുതാന്‍ മാത്രമേ എനിക്ക് കഴിഞ്ഞുള്ളു!…

ഞാന്‍ ശാസ്ത്രത്തെയും,നക്ഷത്രങ്ങളെയും, പ്രകൃതിയെയും സ്‌നേഹിച്ചു.  പ്രകൃതിയില്‍ നിന്നും അകന്ന മനുഷ്യനെ!,   അതറിയാതെ  ഞാൻ  സ്‌നേഹിച്ചു!. ഞങ്ങളുടെ വികാരങ്ങള്‍ രണ്ടാംതരം മാത്രമാണ്. ഞങ്ങളുടെ സ്‌നേഹം നിര്‍മ്മിതമാണ്. ഞങ്ങളുടെ വിശ്വാസങ്ങള്‍ നിറംപിടിക്കപ്പെട്ടതാണ്!. കൃത്രിമ കലകളിലൂടെയാണ് ഞങ്ങളുടെ മൗലികത സാധുവായിത്തീരുന്നത്.  വ്രണപ്പെടാതെ സ്‌നേഹിക്കുകയെന്നത് തീര്‍ത്തും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളകാര്യമായി മാറിയിരിക്കുകയാണ്!.


പുറമേ കാണുന്ന സ്വത്വത്തിലും ഏറ്റവുമടുത്ത സാധ്യതകളിലുമൊതുക്കി ഒരു മനുഷ്യന്റെ മൂല്യം ചുരുക്കുകയാണ്; ഒരു വോട്ടിലേക്ക്, ഒരു അക്കത്തിലേയ്ക്ക്, അല്ലെങ്കില്‍, ഒരു വസ്തുവിലേക്ക്‌. എന്നാല്‍ ഒരു മനുഷ്യനെ ഒരു മനസ്സെന്ന നിലയില്‍ ഒരിക്കലും പരിഗണിക്കുന്നേയില്ല.

നക്ഷത്രധൂളികളില്‍ നിന്നാണ് മഹത്തായ ഏതൊരു വസ്തുവും നിര്‍മ്മിക്കപ്പെടുന്നത്; പഠനങ്ങളിലും, തെരുവുകളിലും രാഷ്ട്രീയത്തിലും, ചേതനവും അചേതനവുമായ എല്ലാ മേഖലയിലും. ഒരു പക്ഷേ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഈ ലോകത്തെ മനസിലാക്കിയതില്‍ എനിക്കു തെറ്റുപറ്റിയതായിരിക്കാം!… സ്‌നേഹവും വേദനയും ജീവിതവും മരണവും മനസിലാക്കുന്നതില്‍!. യാതൊരു അത്യാവശ്യവുമില്ല; എന്നിട്ടും ഞാന്‍ എല്ലായ്‌പ്പോഴും തിക്കിത്തിരക്കികൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഒരു ജീവിതം തുടങ്ങാന്‍പോലും നിരാശ. ചിലയാളുകളെ സംബന്ധിച്ച് എല്ലായ്‌പ്പോഴും ജീവിതം എന്നതുതന്നെ ഒരു ശാപമാണ്. എന്റെ ജനനം തന്നെയാണ് എനിക്ക് സംഭവിച്ച ഏറ്റവും വലിയ അപകടം. എന്റെ കുട്ടിക്കാല ഏകാന്തതയില്‍ നിന്നും മോചനം നേടാന്‍ എനിക്കു കഴിഞ്ഞില്ല. ഭൂതകാലത്ത് അംഗീകരിക്കപ്പെടാതിരുന്ന ഒരു കുട്ടിമാത്രമാണ് ഞാന്‍!.


ആളുകള്‍ ചിലപ്പോള്‍ എന്നെ ഒരു ഭീരുവോ, സ്വാര്‍ത്ഥനോ അല്ലെങ്കില്‍ ഒരു വിഡ്ഢിയോ, ആയി കരുതിയേക്കാം. എന്നെ എന്തു വിളിക്കുന്നു എന്നതിനെ കുറിച്ച് ഞാന്‍ ആലോചിക്കുന്നില്ല. മരണാനന്തര കഥകളിലും പ്രേതങ്ങളിലും ആത്മാവിലും ഞാന്‍ വിശ്വസിക്കുന്നുമില്ല. ഞാന്‍ വിശ്വസിക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കില്‍, ഞാന്‍ വിശ്വസിക്കുന്നു!. എനിക്ക് നക്ഷത്രങ്ങളിലേക്ക് സഞ്ചരിക്കാനാകുമെന്ന്, മറ്റു ലോകങ്ങളെ കുറിച്ച് അറിയാന്‍ സാധിക്കുമെന്ന്.ഈ കത്ത് വായിക്കുന്ന നിങ്ങള്‍ക്ക് എനിക്ക് വേണ്ടി എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാന്‍ സാധിക്കുമെങ്കില്‍, എഴുമാസത്തെ ഫെലോഷിപ്പ് ആയി എനിക്ക് ഒരുലക്ഷത്തി എഴുപത്തയ്യായിരം രൂപ ലഭിക്കാനുണ്ട്. അത് എന്റെ കുടുംബത്തിന് അത് ലഭിച്ചോ?.  എന്ന് നോക്കണം. രാംജിയ്ക്ക് നാല്പതിനായിരം രൂപ കൊടുക്കാനുണ്ട്. അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും അത് തിരികെ ചോദിച്ചിട്ടില്ല. ആ കാശില്‍ നിന്നും അദ്ദേഹത്തിനുള്ളത് കൊടുക്കണം.


എന്റെ സംസ്‌കാര ചടങ്ങുകള്‍ നിശബ്ദവും ലളിതവും ആകട്ടെ. ഞാന്‍ പെട്ടെന്ന് വന്നു പോയി എന്ന് മാത്രം കരുതുക. എനിക്ക് വേണ്ടി കണ്ണീര്‍ പൊഴിക്കരുത്. ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതിനേക്കാള്‍ മരണത്തിലാണ് ഞാന്‍ സന്തോഷവാനായിരിക്കുന്നതെന്ന് അറിയുക!.

‘നിഴലുകളില്‍ നിന്നും നക്ഷത്രങ്ങളിലേക്ക്’


ഉമ അണ്ണാ, ഇക്കാര്യത്തിന് നിങ്ങളുടെ മുറി ഉപയോഗിച്ചതിന് ക്ഷണിക്കണം.എ.എസ്.എ കുടുംബത്തോട്, എല്ലാവരേയും വിഷമിപ്പിച്ചതില്‍ ക്ഷമചോദിക്കുന്നു. നിങ്ങളെന്നെ ഒരുപാട് സ്‌നേഹിച്ചു. നിങ്ങള്‍ക്ക് മികച്ചൊരു ഭാവി ഞാന്‍ ആശംസിക്കുന്നു!.

അവസാനമായി ഒരിക്കല്‍ കൂടി.   ജയ് ഭീം!!

എല്ലാ ഔപചാരികതകളും മറന്നാണ് ഈ കത്തെഴുതുന്നത്. എന്റെ ആത്മഹത്യയ്ക്ക് ആരും ഉത്തരവാദിയല്ല. വാക്കുകൊണ്ടും പ്രവൃത്തിക്കൊണ്ടും ആരും എന്റെ ഈ ചെയ്തിക്കു കാരണമായിട്ടില്ല!. ഇത് എന്റെ തീരുമാനമാണ്. അതിന് ഏക ഉത്തരവാദി ഞാന്‍ മാത്രമാണ്. ഞാന്‍ പോയിക്കഴിഞ്ഞാല്‍ ഇതിന്റെ പേരില്‍ എന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെയും ശത്രുക്കളെയും ബുദ്ധിമുട്ടിക്കരുത്!.

എന്റെ ജനനം തന്നെയാണ് എനിക്ക് സംഭവിച്ച ഏറ്റവും വലിയ അപകടം. എന്റെ കുട്ടിക്കാല ഏകാന്തതയില്‍ നിന്നും മോചനം നേടാന്‍ എനിക്കു കഴിഞ്ഞില്ല. ഭൂതകാലത്ത് അംഗീകരിക്കപ്പെടാതിരുന്ന ഒരു കുട്ടിമാത്രമാണ് ഞാന്‍. :രോഹിത്  വെമുല

രോഹിതിന്റെ  വാക്കുകൾ  കണ്ണുനീരോടെ  മാത്രമേ  നമുക്ക്  വായിക്കാനാവുകയുള്ളു  പക്ഷേ  ഞാൻ  വിയോജിക്കുന്നു രോഹിത്! നീ  മരിക്കരുതായിരുന്നു ! പോരാടണമായിരുന്നു ! നീപറയുന്നതിലും  ശരിയുണ്ട് ! ദളിത ആദിവാസി മുന്നേറ്റത്തിനാവശ്യമായ  സാമൂഹിക  ചിന്തയും ! ദാർശനിക  ദിശാബോധവും  ഇനിയും  പ്രായോഗിക  തലത്തിൽ  വളരെയേറെ  മുന്നേറേണ്ടതായുണ്ട് ! മഹാനായ അയ്യൻകാളിയും, ബാബാസാഹിബ്  ഡോ .അംബേദ്കറും, ശ്രീനാരായണ ഗുരുവും , പൊയ്കയിൽ  അപ്പച്ചനുമൊക്കെ  തെളിച്ചവഴിയിൽ  ബഹുദൂരം  ഇനി മുന്നേറേണ്ടതുണ്ട് !

അതെന്താണങ്ങനെ ?. സ്വാഭാവികമായ  സംശയമാണ് ! എന്തുകൊണ്ട്  ഇത്രയും അപഹാസ്യമായ  ജാതിവ്യവസ്ഥ?!.   ഇത്രയും  അധികം  കാലം  ഇവിടെ നിലനിന്നു?!. ഇപ്പോഴും  തുടരുന്നു ! ഇതറിയാൻ  ജാതിവ്യവസ്ഥയുടെ അടിവേരുകൾ  അറിയണം !. ഏതാണ്ട്  ഇരുപതിനായിരം  വർഷങ്ങൾ  മുൻപ് ,  സംസാര ഭാഷ, കന്നുകാലി വളർത്തൽ , മൺപാത്ര നിർമ്മാണം  ഇവയിൽ തുടങ്ങി , കലപ്പയുടെ കണ്ടുപിടുത്തത്തോടെ  പുതിയ  കൃഷിസ്ഥലങ്ങൾ  തിരക്കിയുള്ള  യാത്രയിൽ ,ഗോത്രകലഹങ്ങളുടെ  തീച്ചൂളകളിൽ പെട്ട്  പലായനങ്ങളുടെ,  അധിനിവേശങ്ങളുടെ ,വംശഹത്യകളുടെ ചരിത്രത്തിൽ പുതിയ  അദ്ധ്യായങ്ങൾ രചിക്കപ്പെട്ടു!.

ജാതിവ്യവസ്ഥയുടെ വേരുകളാവട്ടെ ; കലപ്പയുടെ പ്രചാരത്തോടെ കൃഷിയുടെ വ്യാപനവും അയി ബന്ധപ്പെട്ട്; കാലാവസ്ഥാ മാറ്റങ്ങളുടെ പട്ടികയും,  കാലഗണനാ സംമ്പ്രദായങ്ങളും വിത്തിടുന്നത് മുതൽ വിളവെടുക്കുന്നതുവരെയുള്ള പുതിയ ചിട്ടവട്ടങ്ങളുമായി എത്തിയവർ, സൂര്യ-ചന്ദ്രന്മാരുടെ ഉദയ-അസ്തമനങ്ങളും, കാലാവസ്ഥാ മാറ്റങ്ങളും പ്രകൃതിയുടെ എല്ലാ പ്രതിഭാസങ്ങളും തങ്ങളുടെ യാഗങ്ങളിലും ശ്ലോകങ്ങളിലും ആണ് നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നതെന്നും ദൈവത്തിന്റെ ‘മൊബൈൽ നംബർ’ പൂണൂൽ ധരിക്കുന്നവരുടെ കൈയ്യിൽ ആണെന്നുമാണ് പരക്കെ ധരിപ്പിച്ചത് അതിലവർ വിജയിക്കുകതന്നെ ചെയ്തു. ഇന്നും ബ്രാഹ്മണൻ ഒഴികെ  മറ്റാർക്കും പൂജ  ചെയ്യാൻ അനുവാദമില്ലെങ്കിൽ അവിടെ മറ്റുള്ളവർ പോകരുത്!. അതിന് സർക്കാരിന്റെയോ മറ്റാരുടെയെങ്കിലുമോ  സമ്മതം ആവശ്യമില്ല. കാലാവസ്ഥ നിർണയം കാലഗണന, മുതലായവ അനിവാര്യമായതോടൊപ്പം, കൃഷിനാശം,പ്രകൃതി ക്ഷോഭം, പകർച്ചവ്യാധികൾ   ഇവയൊക്കെ    സമൂഹത്തിനു  നിരന്തരം  ഭീഷണിതന്നെയായിരുന്നു !, സൂര്യഗ്രഹണവും,ചന്ദ്രഗ്രഹണവും ,വിത്തിറക്കാനും വിളവെടുക്കാനും ,പറ്റിയസമയം , ഏറക്കുറെ എങ്കിലും  കൃത്യമായി  പറയാനാവുന്നവർക്കു  ദിവ്യത്വം  കൊടുത്തത് , സ്വാഭാവികമായ  അറിവില്ലാഴ്മ !.  അമ്പും  വില്ലും  ഉപയോഗിച്ച്  അകലെനിന്നും,  ഒളിച്ചുനിന്നും  ശത്രുനിഗ്രഹം  വരുത്താനുള്ള  വിദ്യയിൽ  കൂടുതൽ  പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ  വേട്ടക്കാരും  എതിർത്തവർ  ഇരകളുമായി !  കാർഷിക വൃത്തിയുമായി  ബന്ധപ്പെട്ട  ‘ഫെർട്ടിലിറ്റി  കൾട്ടുകൾ ‘, ഭൂമിയുടെ  ഊർവ്വരതയുമായി  ബന്ധപ്പെട്ട  അനുഷ്ടാനങ്ങൾ !. ഗോത്ര  ദുരാചാരങ്ങൾ, മാജിക്കുകൾ  ഇവ  എല്ലാ  സമൂഹങ്ങളിലും  ഉണ്ടായിരുന്നു !. കൃഷി സംമ്പ്രദായത്തെ എതിർത്തവരാണ് ‘നായാടികൾ ‘. എവിടെയും  ഉള്ള കായ്കനികൾ അവർ പെറുക്കി -വളർത്തു മൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടി ! (Hunter gatherer!); നമ്മുടെ പൂർവികർ തന്നെ!, പകൽ വെളിച്ചത്തിൽ കണ്ടാലുടനെ തട്ടിക്കളയാനാണ്  തിട്ടുരമിട്ടത്!; പുലത്തിനധിപരും, കൃഷിസ്ഥലം ഒരുക്കിയവരും, ഒരു വലിയ വിഭാഗം, പുതിയ തമ്പ്രാക്കളോടൊപ്പം ആയിരുന്നു. എതിർത്തവർ നാടുവിടുകയോ ക്രൂരമായി കൊല്ലപ്പെടുകയോ ആണ് ഉണ്ടായത്. പിന്നീടാണ് ജാതിവ്യവസ്ഥയുടെ -വർണ്ണാശ്രമ ധർമ്മങ്ങളുടെ, അരിയിട്ടുവാഴ്ച! ഇപ്പോൾ പറയാൻ കാരണമുണ്ട്, ///**വിഭീഷണ-സുഗ്രീവ കഥകളുടെ അടിസ്ഥാനം പോലെ തന്നെ!  അധ:സ്ഥിതരാക്കുകയും   അപമാനിതരാക്കുകയും ചെയ്യപ്പെട്ടവരിൽ അഞ്ചാം പത്തികളും ധാരാളം ഉണ്ടായിരുന്നു. *****//// അതാണല്ലോ അതിന്റെ സ്വാഭാവിക നീതി!, ചാണക്യ തന്ത്രം അവരെന്നും പ്രയോഗിച്ചിരുന്നു . കൃഷി ചെയ്യാൻ, നിലം ഒരുക്കാൻ ,വിത്തിടാൻ, പരിചരിക്കാൻ ,വിളവെടുക്കാൻ ഇതിനൊക്കെ ആളുവേണമല്ലോ?.

കുട്ടനാട്ടുകാരനായ  എന്റെനാട്ടിലെ സ്ഥലപ്പേരുകൾ , ചാത്തങ്കേരി ,കുമരംകേരി  ചങ്ങങ്കേരി ,പണ്ടങ്കേരി ,മിത്രക്കേരി  എന്നൊക്കെയായതും,  ബുദ്ധമത  ബന്ധമുള്ള  സ്ഥാലനാമങ്ങളും, നൂറുനൂറു  നാമരൂപങ്ങളും  നമ്മളെ പലതും  പഠിപ്പിക്കുന്നു ! ചിലർ  പഠിച്ചില്ലന്നു  നടിക്കുന്നു !

അതറിഞ്ഞു വേണ്ടതു ചെയ്തു!,  എന്നതാണ്   മഹാനായ അയ്യങ്കാളിയുടെ മഹത്വം. വിദ്യാഭ്യാസ അവകാശത്തിനു വേണ്ടി!,  മനുഷ്യനായി  പരിഗണിക്കാൻ  ആവശ്യപ്പെട്ട്,  കഴിഞ്ഞ  നൂറ്റാണ്ടിന്റെ  ആരംഭ ദശകത്തിൽ  കാർഷിക -പണിമുടക്കിന് ആഹ്വാനം ചെയ്ത്, നേടിയെടുത്ത അവകാശങ്ങളെ  നന്ദിയോടെ  സ്മരിക്കാൻ  നമുക്ക്  മാനവിക  കൂട്ടായ്മ  ഒരുക്കാം !.

ജാതിവ്യവസ്ഥ, ‘കപട -ദേശീയത’ മുതലായ ‘രാജകീയ കള്ളങ്ങളുടെ’ ശാസ്ത്രം അറിയാൻ അവയുടെ ചരിത്രം തിരിച്ചറിയാൻ -പ്ലേറ്റോ യുടെ ‘റിപ്പുബ്ലിക് ; മുന്നാം അദ്ധ്യായം, വായിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്;(Plato -The philosopher king of Greece 428-328 BC) ഇംഗ്ലീഷ് പരിഭാഷ ‘noble lie’ എന്നുതന്നെയാണ് വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. ‘ജനാധിപത്യത്തിന്റെ കളിത്തൊട്ടിൽ’ എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന പെരിക്ലിസ്സിന്റെ കാലത്തിനു ശേഷം അരങ്ങേറിയ അരാജകത്വത്തിനു മറുമരുന്നായാണ് പ്ലറ്റൊ ‘രാജകീയ കള്ളം’ വളരെ വളരെ മടിച്ച്, മടിച്ച് ആണെങ്കിലും  അവതരിപ്പിച്ചത് . ചുരുക്കം ഇതാണ്;

“ഭൂമി നമ്മുടെ അമ്മയാണ് ആ അർത്ഥത്തിൽ എല്ലാ മനുഷ്യരും സഹോദരങ്ങൾ തന്നെയാണ് -എന്നാൽ ചിലരുടെ ആത്മാവിൽ ദൈവം സ്വർണ്ണം ചേർത്തു!, അവരാണ് പൂജാരികളും ഭരണകർത്താക്കളും , ചിലരുടെ ആത്മാവിൽ -വെള്ളി ചേർത്തു, അവരാണ് യോദ്ധാക്കൾ , ഇനിയും ചിലരുടെ ആത്മാവിൽ ഇരുമ്പും, പിച്ചളയും ആണ് ചേർത്തത്!. അവരാണ് സാധാരണക്കാരും കരകൌശലക്കാരും “( Husband men and craftsmen is the English translation. Ref; Republic vol: III page 584 in ‘Great works of Plato) റിപ്പബ്ളിക്കിന്റെ രചനയിലുമുണ്ട് ‘രാജകീയകള്ളം’  സോക്രട്ടീസ് – ഗ്ലൌകോണ്‍ സംഭാഷണം ആയാണ്, പ്ലറ്റൊ രാജകീയ കള്ളങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്‌ !,  ഇതു ജനം വിശ്വസിക്കുമോ?, എന്ന് ഗ്ലൌകോണിനു സംശയം .

“മുന്നു തലമുറ ആവർത്തിച്ചാൽ വിശ്വസിച്ചുകൊള്ളും”,  എന്നാണ് മറുപടി .ഇതുപോലെ ഫോനീഷ്യൻ കഥകൾ ഉണ്ടെന്നും,  ലോകത്ത് പലസ്ഥലത്തും ഇത്തരം കള്ളങ്ങൾ പ്രചാരത്തിലുണ്ടെ ന്നുമാണ്, സോക്രട്ടീസിനെ കൊണ്ട് ആമുഖമായി പറയിപ്പിക്കുന്നത് !.

ഈ ‘പലസ്ഥലം’  ഏതെന്നു നമുക്കറിയാം  ഇവിടെത്തന്നെ! പ്ലറ്റൊയ്ക്ക് അതറിയാൻ വകുപ്പുമുണ്ട്  (~ B.C.E 320) .  പ്ലേറ്റോയുടെ ‘കള്ളങ്ങൾ’,   ഗ്രീസ്സിലോ പിന്നീടു യുറോപ്പിൽ എങ്ങുമൊ  ചിലവായില്ല!.    നന്ദി പറയേണ്ടത് ആദിമ ക്രൈസ്തവ സഭയോടാണ്!. മാത്രമല്ല പ്ലേറ്റോയുടെ ജാതിക്കൂട്ടിനു പുറത്തായിരുന്ന അടിമകളെ പോലും (അടിമകളെയും  സ്ത്രീകളെയും മനുഷ്യരായി പ്ലാറ്റോ യുടെകാലത്ത് കരുതിയിരുന്നില്ല. ഇന്ത്യയിൽ ജാതിവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് പുറത്തായിരുന്ന വലിയജനവിഭാഗത്തെ പോലെതന്നെ) മോചിപ്പിക്കുന്നതിന് ആദിമ ക്രിസ്തവസഭയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞു,  എന്നാൽ  -കോണ്‍സ്റ്റൈന്റെയിൻ  ക്രിസ്താനിയവുകയും (Constantine  27 February c. 272 AD – 22 May 337 AD,  Saint Constantine the Great, Equal-to-the-Apostles) was a Roman Emperor from 306 to 337 AD). ‘ദൈവ ദത്തവും'(Divine right ) കേന്ദ്രീകൃതവുമായ രാജഭരണം സ്ഥാപിച്ചപ്പോൾ, അന്ധകാരയുഗങ്ങളുടെ ആരംഭം ആവുകയായിരുന്നു. മാനവ സംസ്കാരങ്ങളുടെ  ചരിത്രം മുഴുവൻ ഇത്തരം തിരിമറികളിലായിരുന്നു?!  H.G wells ,Arnold Toynbee,Louis Morgan  തുടങ്ങിയവരെല്ലാം  ഇത്തരം വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ  ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തെ പറ്റി ആധികാരികമായി പഠിച്ച  അലക്സ്‌ റ്റൗക്കുവല്ലി(Alex de Toquvelle)  പറഞ്ഞത് , അധികാര വികേന്ദ്രീകരണത്തിനുവേണ്ടി വേണ്ടി  തുടങ്ങി!, കടുത്ത കേന്ദ്രീകരണത്തിൽ  അവസാനിച്ചു എന്നാണ്!.   ഗ്രീസി ലെ  നഗരരാഷ്ട്രങ്ങൾ  തകരുകയും  റോമാസാമ്രാജ്യം  ആധിപത്യം  ഉറപ്പിക്കുകയും  ചെയ്തപ്പോൾ   യൂറോപ്പിൽ,  അടുത്ത  അദ്ധ്യായം  തുടങ്ങി!; സമൂഹത്തിൽ, അടിമകളുടെ  ജനസംഖ്യ  അറുപതുശതമാനത്തോളോം  എത്തി!.   ചുറുത്തുനിൽപ്പുകൾക്കു  പുതിയ  തലങ്ങൾ,  യൂറോപ്പിൽ  ആദിമ  ക്രൈസ്തവ  സഭ , ഭാരതത്തിൽ  ബുദ്ധ മതം, ചൈനയിൽ   മോയിസ്റ്റുകൾ , ഇവയൊക്കെ  മനവ  സംകൃതിയുടെ  തുടർക്കഥകളിൽ  നിര്ണ്ണായകമായ  സ്ഥാനം തന്നെയാണ് !. ആദിമ ക്രൈസ്റ്റവസഭ യുറോപ്പിൽ  നേടിയത്  ഭാരതത്തിൽ  നടന്നില്ല !.  ദ്രാവിഡ സമൂഹങ്ങളുടെ  അനൈക്യവും ! സുഗ്രീവ  വിഭീഷണാദികളുടെ  വഞ്ചനയും  തന്നെ കാരണം!.   ഇവിടെ  ബുദ്ധമതം  പരാജയപ്പെട്ടു ! ക്ഷേത്രങ്ങൾ  മുഴുവൻ  തന്നേ  കവർന്നെടുക്കപ്പെട്ടു !. കൊല്ലവര്ഷാരംഭമാണ്  അതിന്റെ  അടയാളപ്പെടുത്താൽ !(A.D 825)ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടുമുതൽ  അഞ്ചാം  നൂറ്റാണ്ടു വരെ  റോമാസാമ്രാജ്യ ത്തിന്റെ  അതിരുകൾക്കുള്ളി ൽ നടന്നതിന്റെ  നേർ  ചിത്രം  സ്പാർട്ടക്കസിന്റെ  കഥയിൽ  കാണാം !. Click-> Spartacus film

Read more

1.Post-truth, Brexit ,Trump,‘Demon-eti-zation’ and ‘Noble lie’.

2Letter to Jignesh Mevani , carry on with the Great Mission!

3ജാതിയുടെ ഉന്മൂലനം -ഡോ. ബി. ആർ. അംബേദ്കർ

4ഹിന്ദു -ഫാസിസവും ജാതി വ്യവസ്ഥയും

5The land !,The Power! and Equal justice!

6Mother Teresa is right! and Justice Markandey Katju is wrong !

7കനയ്യ കുമാറിന്റെ പ്രസംഗത്തിന്റെ മലയാള പരിഭാഷ !

Post-truth, Brexit ,Trump,‘Demon-eti-zation’ and ‘Noble lie’.

After much discussion, debate, and research, Oxford Dictionaries have chosen ‘post-truth‘ ,as the Word of the Year 2016 – an adjective,  ‘relating to or denoting circumstances in which objective facts are less influential in shaping public opinion than appeals to emotion and personal belief’. It is not just a semantic problem to ornament ‘the truth with an adjective ‘ which in fact make it an ‘oxymoron’, means the real meaning of ‘post-truth is ,’just untruth’ or plane lie .Truth can’t entertain such an oxymoron ornamentation – better word, giving the same meaning is ‘udayippu’ (ഉടായിപ്പു). I will be posting this blog to oxford dictionaries – with more details related to semantics , etymology of words etc above all coronation of ‘Post Truth’ as the word of the year 2016, is dishonest and immoral – Truth find its best expression in john 8:32 of Holy Bible “And ye shall know the truth, and the truth shall make you free”. Post-truth is just ‘Antonym ‘ of truth ;Untruth or lie. Magnificent myth. Or ‘Noble Lies’ (γενναῖον ψεῦδος, ‘gennaion pseudos’), which has been translated from old Greek as ‘brave false’. To understand ‘rationale’ behind the ‘Utopian Republic ‘ one has to browse through the historical back ground prevailed during Plato’s time in Greece ![around 424- 347 BCE ] . Great Principles  of Democracy by Pericles(495-429 B.C.)and Democritus,of democratic Athens during her  golden age (Ref:’Aristotle, Politika (Politics)and Funeral Oration’ by Pericles).Few words from ‘Funeral Oration’ by Pericles the great democrat  of  Athens in  her glorious past ->funeral-oretionpic

    “Our form of government does not enter into rivalry with the institutions of others. Our government does not copy our neighbors’, but is an example to them. It is true that we are called a democracy, for the administration is in the hands of the many and not of the few. But while there exists equal justice to all and alike in their private disputes, the claim of excellence is also recognized; and when a citizen is in any way distinguished, he is preferred to the public service, not as a matter of privilege, but as the reward of merit. Neither is poverty an obstacle, but a man may benefit his country whatever the obscurity of his condition. There is no exclusiveness in our public life, and in our private business we are not suspicious of one another, nor angry with our neighbor if he does what he likes; we do not put on sour looks at him which, though harmless, are not pleasant. While we are thus unconstrained in our private business, a spirit of reverence pervades our public acts; we are prevented from doing wrong by respect for the authorities and for the laws, having a particular regard to those which are ordained for the protection of the injured as well as those unwritten laws which Ping upon the transgressor of them the reprobation of the general sentiment.”

 Later this great concept of Democracy, ossified to anarchy and then, the Thirty Tyrants -trial and Magistricide of great Philosopher Socrates, recollect that Socrates was put to death by democracy!. Plato’s rhetoric and sophistry with ‘noble lies’, self appointed guardianship, advocating ‘Utopian Republic’, putting his thoughts as words of Socrates(Ref:Open .Society and its Enemies . – Karl Popper).

Great Greek tradition which produced ‘Epicureans and stoics ‘ made ‘Plato to name his ‘Utopian proposals’ as   ‘noble lies’. During the present ‘Age of Unreason ‘, plain lie is getting  ornamented  as ‘post- truth’!. Another word in my language ‘Malayalam’  is ‘udayippu’ (ഉടായിപ്പു) which can be considered as a synonym for ‘post- truth’. 

After running its course through Dark ages ,   ‘Age of reason’ enlightened the principles of liberté, égalité, fraternité,  evolved in nearly three centuries, gradually succumbed to centralization and autocracy (Ref :Alexis de Tocqueville on French revolution “started for decentralization and ended with centralization”); slipped to Laplaceian (or Cartesian) determinism   and finally to Fascism and Totalitarianism. Philosophical basis of the same has already provided by Hegel, the enlightenment counter part of Plato ‘the philosopher king’. New mutations of fascism in the name of faith and religion with nostalgic dreams of tribal past is in the making especially in Middle East and Indian subcontinent.    Indian counter part of renaissance, offered a small interlude of hopes, and expectations; We have seen and  continues to respect few ‘wise to be bold’ like Dr. C.V. Raman , Saha, Bose, Dr.Baba Sahib Ambedkar , Rebenadha Takkoor , Sharachandra , Nethaji , and good many from diverse  disciplines! .We still  remember them with gratitude and respect . Later our socio-political landscape  degraded to  misrule, politics of conspiracy ,dishonesty, ‘Noble lies’ ‘udayippu’ (ഉടായിപ്പു) and now ‘post-truth’.  Just like ‘Wise to be bold ‘ (Sapare audi ) encapsulates the social thinking prevalent during the ‘AGE OF REASON’ , POST TRUTH rightly echoes the propensity of dishonesty during this age of ‘UN-REASON’ .

It is worth to quote Plato from his Republic’ advertising his ‘Noble lie ‘ which is just ‘the shameful the caste system’ that we are much familiar ! But ‘Manusmruthi’ introduce the same as ‘truth sacrosanct’ .

Quote Plato/

[T]he earth, as being their mother, delivered them, and now, as if their land were their mother and their nurse, they ought to take thought for her and defend her against any attack, and regard the other citizens as their brothers and children of the self-same earth. . . While all of you, in the city, are brothers, we will say in our tale, yet god, in fashioning those of you who are fitted to hold rule, mingled gold in their generation, for which reason they are the most precious — but in the helpers, silver, and iron and brass in the farmers and other craftsmen. And, as you are all akin, though for the most part you will breed after your kinds, it may sometimes happen that a golden father would beget a silver son, and that a golden offspring would come from a silver sire, and that the rest would, in like manner, be born of one another. So that the first and chief injunction that the god lays upon the rulers is that of nothing else are they to be such careful guardians, and so intently observant as of the intermixture of these metals in the souls of their offspring, and if sons are born to them with an infusion of brass or iron they shall by no means give way to pity in their treatment of them, but shall assign to each the status due to his nature and thrust them out among the artisans or the farmers. And again, if from these there is born a son with unexpected gold or silver in his composition they shall honor such and bid them go up higher, some to the office of guardian, some to the assistanceship, alleging that there is an oracle that the city shall then be overthrown when the man of iron or brass is its guardian.” (414e–15c). 


The allegory of metals is nothing less than a rationale for maintaining a caste system. Socrates(In fact Plato) suggests that if the people believed “this myth . . . [it] would have a good effect, making them more inclined to care for the state and one another” (415c–d).  Thus the Noble Lie is “a contrivance for one of those falsehoods that come into being in case of need, of which we were just now talking, some noble one.” (414b–c). 

   In Europe ‘the philosophical frames prepared by Early Christianity has resisted the ‘noble lie’!. During enlightenment, Machiavelli again appeared with another pack of noble lies and dirty politics , (Ref: The prince or example ). Machiavellianism gradually doing its dirty tricks to mask the truth ! .Consider Indian political scenario in 1946 -India’s independence was only a matter of time. Maulana Abul Kalam Azad was the president of Congress party at that time, natural choice as the first Prime Minister of independent India. Mahatmaji favoured Jawaharlal Nehru, non of the Pradesh Congress Committees(PCC) supported him, only few Congress Working committee(CWC) members favoured him. The majority support was in favour of Sardar patel and then to Acharya J B Kripalani . Coronation of Pandit Jawahar Lal Nehru as India’s first Prime Minister was a compromise to democracy. Mahatmaji feared ;Nehru could cause problems! if not chosen as  the  ‘super man ‘  of  Independent India,  was well aware of his relationship with Mount Batten; It marked the declining phase of Indian renaissance. It should be noted that Jawaharlal Nehru while praising ‘Chanakya’ (Kautilya/Vishnu Gupta–350–275 BCE) as the Indian- Machiavelli and commented “..bigger person in every way ,greater intelligence; humble adviser to any ruler”(Ref:’Discovery of India by Jawarlal Nehru, Page 124; Quoted words contain more meaning than given by any dictionary).  Another admirer of Machiavelli ,Former US President Ronald Reagan openly admitted:- quote  Reagan/

“It has been said that politics is the second oldest profession. I have learned that it bears a striking resemblance to the first.”

/unquote .   As you  know ‘ the first profession’ was prostitution!!.
In modern psychology, Machiavellianism just like the ‘Post truth politics’ is one of the dark triad personalities, characterized by a duplicitous interpersonal style, a cynical disregard for morality and a focus on self-interest and personal gain.Brexit , Donald Trump and Indian ‘demon-eti-zation’  are just  the manifestations  of ‘Post truth politics’ .

ഇന്ത്യനൂർ ഗോപിമാസ്റ്ററെ അനുസ്മരിക്കുമ്പോൾ !


പ്രസിദ്ധമായ  ചെർപ്പുളശ്ശേരിക്കടുത്ത് – ഇന്ത്യനൂർ ഗോപിമാസ്റ്റർ  ദീർഘകാലം  പ്രഥമ അദ്ധ്യാപകനായി  സേവനം  അനുഷ്ഠിച്ച ,  അടക്കാപുത്തൂർ  ഹൈസ്‌കൂൾ  അങ്കണത്തിൽ , 2016  ഡിസംബർ 18 ന് നടത്തിയ  അനുസ്മരണ  സമ്മേളനം  ചരിത്രപരമായ  പ്രാധാന്യം  ഉള്ളതായി  തോന്നി , പ്രത്യേകിച്ച്  ശ്രീമതി മേധാ പട്കർ, പരിസ്ഥിതി -രാഷ്ട്രീയ -സാമൂഹിക വിഷയങ്ങളിൽ  മുതൽ എല്ലാ  മേഖലകളിലും   രീതിശാസ്ത്ര  വ്യതിചലനം (Paradigm -shift ) യുക്തിഭദ്രമായിത്തന്നെ  ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ! . ഡോ .പി .എസ്  പണിക്കർ, പ്രൊഫ. കുസുമം  ജോസഫ്  അതിനുശേഷം  ഞാനും  എടുത്ത നിലപാടുകൾക്കു സ്വാഭാവികമായും  ധാരാളം  സമാനതകൾ  ഉണ്ടായിരുന്നു.

“രാഷ്ട്രീയ  പ്രവർത്തകർ പൊതു  പ്രവർത്തകർ കൂടിയാവണം!,  അല്ലാതെ  സ്വന്തം  അണികളുടെ  മാത്രം  ചോദ്യം  ചെയ്യപ്പെടാത്ത  നേതാവായാൽ  പോരാ ” എന്നുതന്നേ!; കുസമം  ടീച്ചർ  വ്യക്തമായി  പറഞ്ഞു.

 ‘സുസ്ഥിര  വികസനം  കേരളത്തിന്റെ  പരിപ്രേക്ഷ്യം ‘ എന്ന  തലക്കെട്ടിൽ  ശ്രീ  എം  എ  ബേബിയും,  അദ്ധ്യക്ഷ പ്രസംഗത്തിൽ  ശ്രീ  എം  ബി  രാജേഷ് എം .പി യും  പിന്നീട്  രാവിലെയും  ഉച്ചകഴിഞ്ഞുമായി  തുടർന്ന  സമ്മേളനത്തിൽ , ശ്രീ  വി  സി  കബീർ  മാസ്റ്റർ  തുടങ്ങിയവരും   വ്യത്യസ്തമായ  രീതിശാസ്ത്രത്തിലൂടെ  ഇന്ത്യനൂർ  ഗോപി  മാസ്റ്ററുടെയും  സഹപ്രവർത്തകരുടെയും  പാരിസ്ഥിതിക  ഇടപെടലുകളെ  വിലയിരുത്തി!. സമൂഹ  മാദ്ധ്യമങ്ങളുടെ  സാദ്ധ്യതകൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു,  തുറന്ന  ചർച്ചയ്ക്കായി,  ചില  അഭിപ്രായങ്ങൾ  അവതരിപ്പിക്കട്ടെ!.  ‘ഗോപിമാസ്റ്റർ  അനുസ്മരണ’ സമ്മേളനത്തിൽ  ഞാൻ  സംസാരിച്ചതിന്റെ  ഒരു  വിപുലീകൃത രൂപമായി  ഇതിനെ  കാണാം !. Text of my talk with added quotations for logical sufficiency.–  

                                      “ഒരു  വ്യക്തിയേയോ , പ്രസ്ഥാനത്തെയോ  പിന്നീട്  വിലയിരുത്തുമ്പോൾ  ചില  അടിസ്ഥാന  പ്രമാണങ്ങൾ  അംഗീകരിക്കുന്നത്  യുക്തിസഹമാണ്  എന്ന്  ഞാൻ  കരുതുന്നു ! ചില രീതിശാസ്ത്രങ്ങൾ  സാമൂഹിക  ചിന്തയുടെ  മുഖ്യ ധാരകളായി  വികസിക്കുന്നതുകാണാം .  കഴിഞ്ഞനൂറ്റാണ്ടിന്റെ  ആദ്യ പകുതി  മുതൽ, അവസാന  രണ്ടു ദശകങ്ങൾ  വരെ,  ഇടതുപക്ഷമെന്ന്  പൊതുവേ  വിവക്ഷിച്ചിരുന്ന  പക്ഷത്തുതന്നെയായിരുന്നു  മുഖ്യധാര  പുരോഗമന  ചിന്ത !.  കേരളത്തിന്റെ  നാവോത്ഥാന മൂല്യങ്ങളുടെ  വിളവെടുപ്പായി  അതിനെ  കാണുന്നതിൽ  തെറ്റില്ല! .എഴുപതുകളിൽ യുവാവായിരിക്കുകയും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റു  സഹയാത്രികനോ,  പ്രവർത്തകനോ , അല്ലാതെ  ആയിരിക്കുകയും,  ആണെകിൽ  എന്തോ  കുഴപ്പമുണ്ട് !; എന്നുതന്നെയായിരുന്നു  പൊതുധാരണ!;  ഗ്രന്ഥശാല പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ  മുതൽ  ട്രേഡ് യൂണിയൻ ,രാഷ്ട്രീയ  കൂട്ടായ്മകളിൽ  വരെ  ഇതിന്റെ  അനുരണനങ്ങൾ  പ്രകടമായിരുന്നു !.   ബഹുമാന്യരായ പി ടി ഭാസ്കരപ്പണിക്കർ ,ഇന്ത്യനൂർ ഗോപിമാസ്റ്റർ , ഇപ്പോൾ  നമ്മോടൊപ്പമുള്ള  ഡോ .പി .എസ് പണിക്കർ  തുടങ്ങിയവരുടെ, അതുപോലെയുള്ള പരശതം  സത്യസന്ധരായ  പൊതുപ്രവർത്തകരുടെ, സാമൂഹ്യ പരിഷ്കർത്താക്കളുടെ,  സംഘടിത ശ്രമങ്ങൾ   ഇതിന്റെ  തുടർച്ചയായി  തന്നെയാണ്  വിലയിരുത്തപ്പെടേണ്ടത്!.   ‘ഹരിതപക്ഷ’ മെന്നത്  ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ  ഭാഗമായി തന്നെയാണ്  അന്ന്  അടയാളപ്പെടുത്തിയിരുന്നത് !. ‘സൈലന്റ് വാലി’, പ്ലാച്ചിമട,  ഭാരതപ്പുഴ  സംരക്ഷണ  നീക്കങ്ങൾ  ഇവയൊക്കെ  ഈ ധാരകളുടെ  കൈവഴികൾ  തന്നെയായിരുന്നു!. പക്ഷേ  ധനകാര്യ  സ്ഥാപനങ്ങളുടെ  വാർഷിക,  അർദ്ധ വാർഷിക  കണക്കെടുപ്പുപോലെ  ഇതിലെ  വിജയ -പരാജയങ്ങൾ   വിലയിരുത്തുന്നത്,  ശുദ്ധ  ഭോഷ്ക്  തന്നെയാണ്!.  1947 ലെ യോ  1948ലയോ  ഇന്ത്യയുടെ  വാർഷിക-അർദ്ധ  വാർഷിക, സാമൂഹിക , രാഷ്ട്രീയ  കണക്കെടുപ്പുനടത്തിയാലും, ഇതേഫലം  തന്നെയാണ്!.  ജാലിയൻവാലാബാഗും, ഒന്നാം സ്വാതന്ത്ര്യസമരവും,  ചരിത്രത്താളുകളിൽ  ഇടംപിടിക്കാത്ത  നൂറുനൂറു  ചെറുത്തുനിൽപ്പുകളുടെ   തുടർച്ചയാണ്. സംഭവങ്ങളുടേയും,  അടിച്ചമർത്തലുകളുടെയും, ചെറുത്തുനിൽപ്പുകളുടെയും, രാജകീയകള്ളങ്ങളും,  തുടർചലനങ്ങളും, കരണങ്ങളും, പ്രതികരണങ്ങളും, രൂപമാറ്റം വന്ന  തനിയാവർത്തനങ്ങളുമായി അതങ്ങനെ  തുടരും,  ഒരു  നൈരന്തര്യമായി!.  ഏതെങ്കിലും  കഷണം  അടർത്തിമാറ്റി  പരിശോധിച്ചാൽ  എങ്ങനെയാണ്  അതിന്റെ  ചലനശാസ്ത്രം (അങ്ങനെയൊന്നുണ്ടെങ്കിൽ പോലും!) മനസ്സിലാകുന്നത്!.  വർത്തമാനകാല  ചെറുത്തുനിൽപ്പുകളും,  അതിന്റെ  തിരിച്ചടികളും,  കൂട്ടിക്കൊടുപ്പുകളും  എല്ലാം  ഒരു  തുടർ പ്രക്രിയതന്നെയാണ്.   നാം  ചരിത്രത്തിന്റെ  അവസാന  അദ്ധ്യായങ്ങൾ  എഴുതുകയുമൊന്നുമല്ലല്ലോ!?.  പിന്നിൽ  നിന്നു കുത്തിയവരും,  മുന്നിൽനിന്നു  കച്ചവടം  നടത്തിയവരും.  ഈ  നൈരന്തര്യത്തിന്റെ  ഭാഗം  തന്നെയാണ്!. എഴുതപ്പെട്ടതോ  ഇനിയും  കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെടേണ്ടതായോ, തിരുത്തേണ്ടതായോ  ഉള്ള  മാനവചരിത്രത്തിലുടനീളം  ഇത്തരം  മുറ്റന്നേങ്ങളും അപഭ്രമ്ശങ്ങളും  കാണാം !. H. G. Wells –  The Outline of History : Being a Plain History of Life and Mankind (1920) എന്ന  പ്രസിദ്ധ  പഠനത്തിൽ  പറഞ്ഞത്,  അതുപോലെ  ഉദ്ധരിക്കാം (തർജ്ജിമ  ആരെങ്കിലും  ആവശ്യപ്പെട്ടാൽ  അർത്ഥം  ശരിയായി  മനസ്സിലാക്കിയ  സുഹൃത്തുക്കളോ  ഞാനോ അതു  ചെയ്യാം  അല്ലെങ്കിൽ  കോപ്പി പേസ്റ്റ് ചെയ്ത്  ഗൂഗിൾ  ട്രാൻസ്ലേഷൻ  നടത്തിയാലും  ഏറെക്കുറെ  കാര്യം  പിടികിട്ടും )
quote / “The last twenty-three centuries of history are like the efforts of some impulsive, hasty immortal to think clearly and live rightly. Blunder follows blunder; promising beginnings end in grotesque disappointments; streams of living water are poisoned by the cup that conveys them to the thirsty lips of mankind. But the hope of men rises again at last after every disaster”/unquote .

Alexis de Tocqueville who wrote in mid 1800 ,about the French Revolution ,”Began with a push towards decentralization…[but became,]in the end, an extension of centralization.” It seems to be true in the whole ‘HiStory’!.

അതേ  പോലെത്തന്നെ  19 ഓളോം  സസ്കാരങ്ങളുടെ  വളർച്ചയും ,വിളർച്ചയും  പഠിച്ചു  ബ്രഹത്തായ  ചരിത്രപഠനം  എഴുതിയ  അർണോൾഡ്  ടോയൻബിയേ  ഉദ്ധരിക്കട്ടെ !
“First the Dominant Minority attempts to hold by force—against all right and reason—a position of inherited privilege which it has ceased to merit; and then the Proletariat repays injustice with resentment, fear with hate, and violence with violence when it executes its acts of secession. Yet the whole movement ends in positive acts of creation—and this on the part of all the actors in the tragedy of disintegration. The Dominant Minority creates a universal state, the Internal Proletariat a universal church, and the External Proletariat a bevy of barbarian war-bands.”
  ഇത്തരം  ചരിത്ര  ദൃഷ്ട്ടാന്തങ്ങൾക്കു  യുക്തിഭദ്രത  നൽകുന്നത്  കാറൽ മാർക്സും  എൻഗൽസും  ചേർന്ന്  ‘The German Ideology യിൽ   (1845) എഴുതിയ  പ്രൗഢ  ലേഖനമാണ്.
 quote/  We know only a single science, the science of history. One can look at history from two sides and divide it into the history of nature and the history of men. The two sides are, however, inseparable; the history of nature and the history of men are dependent on each other so long as men exist. /unquote
ഇത്തരം അടിസ്ഥാന  രീതിശാസ്ത്ര  മാനദണ്ഡങ്ങൾ  അംഗീകരിക്കാമെങ്കിൽ  ഞാനൊരു  സമസ്യ  പൂരിപ്പിക്കാൻ  പറയും ,ബഹുമാന്യരായ  പി ടി  ഭാസ്കരപ്പണിക്കരെയും, ഗോപിമാസ്റ്ററെയും, ഇപ്പോൾ  നമ്മോടൊപ്പം  വേദിയിലുള്ള  ഡോ .പി  എസ്  പണിക്കരെയും, ഇന്ന്  നിങ്ങളോടു  സംസാരിച്ച  കുസുമം ടീച്ചറെയും, മേദാജിയേയുമൊക്കെ  അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന  പൊതു  ഘടകമെന്താണ്?.  H. G. Wells പറഞ്ഞ പോലെ  impulsive, hasty immortal to think clearly and live rightly എന്ന  വിശേഷണമാണോ?, നമ്മുടെ  ഭാഷയിൽ  അതിന്  ഒറ്റവാക്ക്  ലഭിക്കുമോ ? എന്റെ  അറിവിൽ  ഇല്ല!.  പക്ഷേ  അതിന്റെ  വിപരീത  പദം  ഏവർക്കുമറിയാം  ‘ഉടായിപ്പു’!.  ഇതൊരു ‘അർത്ഥ പരമായ(semantics) ഭാഷാ പ്രശ്നമല്ല!.  ചരിത്രപരമായ  സാംസ്‌കാരിക  പ്രശ്നമാണ് !. ‘ഉഡായിപ്പും’  അതിന്റെ  അർത്ഥവും  ഞാൻ  പഠിച്ചത്  2006ൽ,  എന്റെ  ബിരുദ-ബിരുദാനന്തര  വിദ്യാർഥികളിൽ  നിന്നാണ് ! (സഹപ്രവർത്തകരായ  ചില  അദ്ധ്യാപകരെപ്പറ്റി  പറഞ്ഞ  പരാതിയിൽ,  പ്രധാനവാക്ക്  ഇതായിരുന്നു !, പഠിക്കാതെ  പഠിപ്പിക്കാൻ  വരുന്നു  മൊത്തം  ഉടായിപ്പാണ്‌ ! )പക്ഷേ, 20 BCE ൽ  ഗ്രീക്ക്  സംസ്കാര ത്തിന്റെ  അവസാന  നാളുകളിൽ  റോമൻ  കവിയായ  ഹൊറാസ്, ‘സാഫേരേ ഔദേ’ (Sapere aude- Latin) എന്ന  പ്രയോഗം  നടത്തി !.  “Dare to be wise”, or even more loosely as “Dare to think for yourself!”  എന്നോ  ആഗലേയ  മൊഴിമാറ്റം  നടത്താം , ‘പ്രജ്ഞ  ഉള്ളവനാകാനുള്ള  ധൈര്യം  ഉണ്ടായിരിക്കുക’  എന്ന  മലയാള  തർജ്ജിമ  യുക്തി ഭദ്രമാണ്  എന്ന്  എനിക്കുതോന്നുന്നു!.   നവോത്ഥാന കാലഘട്ടത്തിലെ  ഏറ്റവും  മിഴിവുറ്റ  ദാർശനികനായ  ഇമ്മാനുവൽ  കാന്റ്  തന്റെ  പ്രസിദ്ധമായ ‘ എന്താണ്  എൻലൈറ്റണമെന്റ് ‘എന്ന  ലേഖനത്തിൽ  അത്   ഉദ്ധരിക്കുകയും  നവോത്ഥാന കാല -‘യുദ്ധവിളി’ (War  cry ) യായി  സ്വീകരിക്കുകയും  ചെയ്തു . ഇത്രയും  പറഞ്ഞത്’  മേധാപട്കർ ഉപയോഗിച്ച -രീതിശാസ്ത്ര  വ്യതിചലനം ( ‘Paradigm  shift ‘ in fact she used the term as  ‘Paradigm  change’) എന്ന  നിർദ്ദേശത്തെ  കൂടുതൽ  വ്യക്തമാക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയാണ്  ഭൗതിക ശാസ്ത്രജ്ഞനും  ദർശനികനുമായ  തോമസ്  കുൺ  1962 പ്രസിദ്ധീകരിച്ച  The Structure of Scientific Revolutions (1962). എന്ന ബുക്കിലാണ്  ഈപ്രയോഗം  ആധികാരികമായി  ദാർശനിക  ചർച്ചകളിൽ  വരുന്നത് , ഗ്രീസിൽ  ഏതാണ്ട്  അഞ്ഞൂറു വർഷങ്ങൾ  കൊണ്ട്  നടന്ന  ആദ്യ  സാസ്കാരിക  വിപ്ലവം(from BCE 700-BCE 200 )   അതിന്റെ  ആവർത്തനം  എന്നതുപോലെ  നടന്ന  യൂറോപ്പിലെ  നവോത്ഥാനം ,(Renaissance-rebirth  ) ലോകമെമ്പാടും  ഉണ്ടായ,  അതിന്റെ  അനുരണനങ്ങൾ ,  ഇവയെ  ശാസ്ത്രീയമായി  മനസ്സിലാക്കുന്നതിനാണ്  കുൺ  ശ്രമിച്ചത്  അതേ രീതിശാസ്ത്രമുപയോഗിച്ചു   ഏകദേശം ഇരുപതിനായിരം  വർഷങ്ങൾക്കു  മുൻപ്, സംസാരഭാഷ , കലപ്പകൃഷി , കന്നുകാലിവളർത്തൽ, മൺപാത്ര നിർമ്മാണം ,രാജാധികാരം , fertility cults, ritualistic cannibalism. കുടുംബം -സ്വകാര്യ സ്വത്ത് ete etc ( പ്ലേറ്റോയുടെ  കാലത്തുപോലും  ഭൂമി ,സ്ത്രീ ,അടിമകൾ  ഇവയാണ്  സ്വകാര്യ  സ്വത്തിന്റെ നിർവചനത്തിൽ  വരിക, (Ref : Republic vol III -Plato)വർത്തമാനകാല  ബോധ്യങ്ങളുമായി  തുലനം  ചെയ്താൽ  എന്താണ്  ‘Paradigm  shift ‘ എന്നു  മനസ്സിലാകും !)  ഇവയിലൂടെ  വികാസം  പ്രാപിച്ചു  (Neolithic revolution ) പിന്നീട്  പതിനായിരം  വര്ഷങ്ങളോളോം  നീണ്ട  അന്ധകാര  ഇടവേളയ്ക്കുശേഷം  വളർന്ന  അക്ഷരവിദ്യ -ഹോമർ – തേയിൽസ് ,അനക്‌സാഡിമാറ്റർ, യൂക്ലിഡ് ,പൈതഗോറസ്, ഡെമോക്രറ്റുസ് – പെരിക്ളീസ് -സോക്രട്ടീസ് -പ്ലേറ്റോ – അരിസ്റ്റോട്ടിൽ  എന്നിങ്ങനെ  വളർന്ന  ഗ്രീസ്സിലെ  സംസ്കാരം  ജനാധിപത്യത്തിന്റെ  ബാലപാഠങ്ങൾ (Ref: History of Western Philosophy -By Bertrand Russell, Rostovtseff ,H.J rose etc )അന്ധകാരയുഗങ്ങൾക്കുശേഷം  യൂറോപ്പിൽ  ഏതാണ്ട്  മൂന്നു നൂറ്റാണ്ടുകൾ  കൊണ്ട്  വികസിച്ചു  കൂമ്പടിഞ്ഞ  നവോത്ഥാനം,(നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുശേഷമാണ്  ഇന്ത്യയുൾപ്പെടെയുള്ള ഭൂവിഭാഗങ്ങളിൽ  അതിന്റെ  അനുരണനങ്ങൾ  എത്തിയത് എന്നത്  സ്വാഭാവികം)  അച്ചടിവിദ്യയും,  ശാസ്ത്രസാങ്കേതി-വ്യവസായ വിപ്ലവവും, കോളനികളും , പ്രകൃതിയുടെ മേലുള്ള  കടന്നാക്രമണവും – കമ്മ്യൂണിസവും  ഫാസിസവും -ഒക്കെ   മനസ്സിലാക്കാനാവും! ഏതാണ്ട്  എല്ലാ  മേഖലകളിലും  പ്രകടമാകുന്ന  തുടർച്ചയുടെയും,  ഇടർച്ചയുടെയും വേർതിരിവുകളുടെ,  ചലന  ശാസ്ത്രം !  ഇടർച്ചകളുടെ കാലത്താണ്  രീതിശാസ്ത്ര  വ്യതിചലനമുണ്ടാവുന്നത്; ഇതുശരിയാണെങ്കിൽ ,   വിവരവിപ്ലവത്തിന്റെ (Information revolution ) വർത്തമാനകാലം,  രീതിശാസ്ത്ര  വ്യതിചലനം  ആവശ്യപ്പെടുന്നു; അതുമാത്രമല്ല  ലോകം  മുഴുവൻ ഒരു  ചെറിയ  ഗ്രാമമെന്നതുപോലെ  പരസ്പരം  ബന്ധപ്പെടുന്നു !. (ആംഗലേയത്തിലേക്കു  മൊഴിമാറ്റം  നടത്താതെ തന്നെ  ഗ്രീസ് ,യൂറോപ്പ് ,അമേരിക്ക , ആസ്‌ട്രേലിയ തുടങ്ങിയ  ഭൂഭാഗങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത  ഭാഷയും  സംസ്കാരവും  മാതൃകമായോ  പൈതൃകമായോ  വഹിക്കുന്നവർ ,  എന്റെ  മുഖപുസ്തകത്താളിലെ  സുഹൃത്തുക്കൾ,  ഈ  കുറിപ്പ്  വായിച്ചു,  മറുകുറിപ്പ്  എഴുതും  എന്നത്  എന്റെ  അനുഭവം!. എങ്കിലും  അർത്ഥ  ശോഷണം  വരാതിരിക്കുന്നതിനായി  ഇതിന്റെ  ആഗലേയ പരിഭാഷ  എനിക്കുടനെ  എഴുതിയേപറ്റൂ!), നമ്മുടെ രാജ്യത്ത്, സംസ്ഥാനത്ത് ,  കൃത്യമായി  മുന്നോട്ടുവയ്ക്കുവാനുള്ള  രീതിശാസ്ത്ര  പരിഷ്ക്കരണം എന്ത് ?. ഏറ്റവും  പ്രാധാന്യമുള്ളത്  രണ്ടായിരത്തിലധികം  വർഷങ്ങളായി  അരങ്ങുവാഴുന്ന  ജാതിവ്യവസ്ഥയുടെ  ഉന്മൂലനം  തന്നേ!.  ഡോ . ബാബാസാഹിബ്  അംബേദ്ക്കർ  കൃത്യമായി  തിരിച്ചറിഞ്ഞതും  ഗുജറാത്തിൽ  ജനിച്ചുവളർന്ന  ജിഗ്നേഷ്  മേവാനി  ഏറ്റെടുത്തതുമായ  ദൗത്യം!.  

 ദളിത്  ആദിവാസി  ജനവിഭാഗത്തിന്  അർഹതപ്പെട്ട   ഭൂമി  കാർഷിക വൃത്തിക്കായി  കൊടുക്കുക!  വരമ്പുകുത്തിയതും, വാച്ചാലു കീറിയതും, വിത്തിറക്കിയതും,  കളപറിച്ചതും, കൊയ്തതും  മെതിച്ചതും  പത്തായം  നിറച്ചതും  മറ്റാരുമല്ലല്ലോ!.മൂന്നു നേരം വയറുനിറയ്ക്കാൻ അടിസ്ഥാന കർഷകൻ!. അവന് പക്ഷേ, സർക്കാർകണക്കിൽ ഭൂമിയില്ല ! രണ്ടുനേരമോ അതിൽ താഴയോ മാത്രം എന്തെങ്കിലും കഴിച്ചു എന്ന് സമാധാനിക്കാൻ മാത്രം വിധിക്കപ്പെട്ടവർ ! വെറും വോട്ടുകുത്തികൾ !ഈ ഭരണകൂടങ്ങൾ ഒക്കെ വരുന്നതിനുമുമ്പേ ,പെറുക്കിത്തിന്നും ,വേട്ടയാടിയും മറ്റുജീവജാലങ്ങളെ പോലെ ആകാശവും ഭൂമിയും ,വനവും ,ജലവും വായുവും , കടലുമൊക്കെ അവനു സ്വന്തമായിരുന്നു, ഇനിയിപ്പോൾ കടലും ,വായുവും ജലവുമെല്ലാം, പേരിൽ കൂട്ടി കരമടച്ചു പോക്കുവരവു് നടത്തണമെന്നു പറയുമോ ആവൊ ? ‘അന്നദാതാവായ പൊന്നുതമ്പുരാന്’  തിന്നാനല്ലാതെ!. വ്യാഴവട്ടത്തിലൊരിക്കൽ  മുറജപം  നടത്താനും  അതിനുവേണ്ടി, മുലക്കരം, മീശക്കരം, തളപ്പുകരം മുതൽ  കാക്കത്തൊള്ളായിരം തരം  നികുതി ചുമത്തി; ജനത്തെ  മക്കാറാക്കി; നികുതിയൊഴിവാക്കിയ  ദേവസ്വം,ബ്രമ്മസ്വം സ്വത്തുക്കൾ  പെരുപ്പിക്കാനല്ലാതെ!; ഇപ്പോഴോർക്കുമ്പോൾ  നാണക്കേടാകുന്നല്ലേ!?. അതാണ്  രീതിശാസ്ത്ര  വ്യതിചലനം!. നീർത്തടങ്ങളും,വനഭൂമിയും  സംരക്ഷിക്കാൻ  അത്  സ്വന്തം  ഉണ്മയുടെ  ഭാഗമായി  കാണുന്നവരെ  കാര്യക്കാരായി ഏൽപ്പിക്കുക  എന്നതാണ്  യുക്തിഭദ്രമായ നീക്കം!. കുട്ടനാട്ടുകാരനായ  എന്റെ  ചുറ്റുപാടുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളുടെ  സ്ഥലനാമങ്ങൾ  ചാത്തങ്കേരി ,കുമരകേരി ,പണ്ടങ്കേരി ,മിത്രക്കേരി  എന്നൊക്കെയായത്  വെറുതെയല്ല ! .

ഇതു  മനസ്സിലാക്കിത്തന്നെയാണ്, അംബേദ്കറെ  പഠിച്ചതുകൊണ്ടാണ്,  മഹാനായ  അയ്യൻകാളിയുടെ  മനസ്സറിഞ്ഞതുകൊണ്ടാണ്, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രവും  ചരിത്രബോദ്ധ്യങ്ങളും  തിരിച്ചറിഞ്ഞതുകൊണ്ടാണ്   കനയ്യകുമാറും, ജിഗ്നേഷ്  മേവാനിയുമൊക്കെ  ഭൂഅധികാരവുമായി  ബന്ധപ്പെട്ട  സമൂർത്ത  നിർദ്ദേശങ്ങൾ  മുന്നോട്ടു വച്ചത്, ജാർഖണ്ഡിലും, വിഴിഞ്ഞത്തും,  കൂടംകുളത്തുമെല്ലാം  കുടി ഒഴിപ്പിക്കലുമായി  ബന്ധപ്പെട്ട  ഭൂഅധികാര വിഷയങ്ങളാണ്  അടിസ്ഥാന പ്രശ്നം!. നമ്മുടെ മലയാളത്തിൽ കുടിയോഴിപ്പിക്കുക എന്നതിന് ‘ജാതീയ’ മാനവും ഉണ്ട്. ജാതിപ്പേരിന് അനുബന്ധമായി ‘കുടി ‘ എന്നുകൂടിപ്പറഞ്ഞാണ് ‘കീഴാളന്റെ’ വാസസ്ഥലം തിരിച്ചറിയുന്നത്!. ഇതിൽ  രണ്ട്  പരസ്പര  വിരുദ്ധമായ  ചേരികൾ  ഉണ്ട്.  ഇതിൽ  ഏതു പക്ഷത്തു  നില്ക്കണം  എന്നത്  വ്യക്തിപരമായ  തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ്!. ഇന്ത്യയുടെ  സമ്പത്തിന്റെ  99 %   കൈയാളുന്ന  ഒരുശതമാനത്തിന്റെ കൂടെയോ  മറുചേരിയോ  എന്നത്.   ശരിയാണ്  34 % വോട്ടുകുത്തികൾ, ഏതോ  വിഡ്ഢി  സ്വർഗ്ഗത്തിലാണ്  എന്ന ദുരവസ്ഥ നമുക്കറിയാം!  “നമ്മുടെ  സംസ്കാരം ഇന്നും  ശൈശവാവസ്ഥയിലാണ്”എന്ന്    കാൾപോപ്പർ  പറഞ്ഞ പ്രസ്താവനയെ  അതു  സാധുകരിക്കുന്നു !

quote/”….civilization which might be perhaps described as aiming at
humaneness and reasonableness, at equality and freedom; a
civilization which is still in its infancy, as it were, and which
continues to grow in spite of the fact that it has been so often
betrayed by so many of the intellectual leaders of mankind. It
attempts to show that this civilization has not yet fully recovered
from the shock of its birth—the transition from the tribal or ‘closed
society’, with its submission to magical forces, to the ‘open
society’ which sets free the critical powers of man. It attempts to
show that the shock of this transition is one of the factors that have
made possible the rise of those reactionary movements which have
tried, and still try, to overthrow civilization and to return to
tribalism. And it suggests that what we call nowadays
totalitarianism belongs to a tradition which is just as old or just as
young as our civilization itself.”/Unquote. [ Introduction to his ‘Magnum opus’   ‘The Open Society And Its Enemies Karl R. Popper -1962]

ഇപ്പോൾ  കൊട്ടിഘോഷിക്കപ്പെടുന്ന  ‘Demonetization’-,(വിമുദ്രീകരണം എന്ന  ഹിന്ദി  തർജ്ജിമയേക്കാൾ  ഭേദം   ‘അപനാണയീകരണം’ എന്നു  തന്നെയാണ്!) ,’കാശില്ലാ നാണയം’ ഇവ ഉഡായിപ്പിന്‌  മറ്റൊരു ദൃഷ്ടാന്തമാണ്‌ –   ‘I PROMISE TO PAY THE BEARER …എന്ന് വലിയ  അക്ഷരത്തിൽ    എഴുതി  ഒപ്പിട്ടുകൊടുത്തത്,  ഒരു പാതിരാ മുതൽ അസാധുവാണ്  എന്ന്  പ്രഖ്യാപിച്ചതിലുള്ള  നൈതികരാഹിത്യം  ചർച്ചചെയ്യപ്പെടുന്നതേയില്ല! വികസിത  രാജ്യങ്ങളിൽ  ഇത്തരം  ഉടായിപ്പ്  അരങ്ങേറാനാവില്ല!.  സിനിമകാണാൻ  കയറുന്നവർ  ദേശഭക്തി  കാണിക്കാൻ  എഴുന്നേൽക്കണം  എന്ന്  തീട്ടൂരം  നൽകുന്നവർ, മറ്റുപലരാജ്യങ്ങളിലുമുള്ളവർ എത്ര  അഭിമാനത്തോടും  ദേശ ഭക്തിയോടുമാണ്  സ്വന്തം  നാണയത്തെ കാണുന്നന്നത്  എന്ന്  തിരിച്ചറിയുന്നില്ല!.  അതിലും  അപഹാസ്യം  സമൂഹ മാദ്ധ്യമങ്ങളിൽ  വിദ്യാസമ്പന്നരെന്നു മേനിനടിക്കുന്നവർ  നടത്തുന്ന ‘കൂലിത്തള്ളലാണ്’. ഡൽഹിയിൽ നിന്നും  ദേവഗരിയിലേക്കു(Devagari-Daultabad)തലസ്ഥാനം മാറ്റിയ  മുഹമ്മദ് ബിൻ  തുഗ്ലക്കാണ് 1330 ൽ  ഇത്തരം  ‘അപനാണയീകരണം’  ഇവിടെ  ആദ്യം നടപ്പാക്കിയത്!.   പക്ഷേ  അന്നത്തെ  നിലയിൽ  വിദ്യാഭ്യാസമുള്ളവനായിരുന്നതുകൊണ്ട്  അദ്ദേഹമതു തിരുത്തി!  [Please click to read More about Tuglaque in my blog —> Remembering Muhammad-Bin-Tughluq ]

ഞാൻ  പറഞ്ഞതിൽ  തെറ്റുണ്ടെങ്കിൽ  നിശ്ശിതമായി  വിമർശിക്കുക! ഇന്ത്യനൂർ  ഗോപിമാസ്റ്ററുടെ  അനുസ്മരണ  സമ്മേളനത്തിൽ  സംസാരിക്കാനുള്ള  നിയോഗം  ലഭിച്ചതുകൊണ്ടാണ്,  അതിനു  തുടർച്ചയായി  ഇങ്ങനെയൊക്കെ  എഴുതാൻ  തോന്നിയത്  അടുത്തവർഷവും  ഇതുപോലെ  സമ്മേളനം  നടത്തുകയും  കൂടുതൽ  വിശാലമായ  അടിത്തറയിൽ  കാര്യങ്ങൾ  ചർച്ച ചെയ്യാനുള്ള  വേദികൾ  ഒരുക്കണമെന്നും,  ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടകിൽ  എന്നെയും  കൂടി  വിളിക്കണമെന്നും  അപേക്ഷിച്ചുകൊണ്ടു  ബഹുമാന്യനായ,  ഗോപിമാസ്റ്ററെയും,  പി ടി  ഭാസ്കരപ്പണിക്കർ  സാറിനെയും  ഒരിക്കൽ  കൂടി  സ്മരിച്ചുകൊണ്ട്,  എല്ലാവർക്കും അഭിവാദ്യങ്ങൾ !.” -kris
Read more in my blogs

Digging through India demonetization history — 12 Jan 1946 (Saturday) and 16 Jan 1978 (Monday)

Mostly Economics

Warning upfront: This is a long long post..

One is trying to break his head over both ongoing effects of demonetization (demon) and the historic bit as well. There are so many articles on the history bit that one is just confused. So here is more to the confusion.

Let me start with some trivia. It is interesting to see the similarities in the dates of previous two demons. Both were in Jan with just four days away from each other – 12 Jan 1946 and 16 Jan 1978. One could call it the Jan demon! Even the days are just seperated by the Sunday. In the third one, the date is 8 Nov 2016 which was a Tuesday. So you have 8, 12, 16 series. Next one whenever could be on 4th or 20th of perhaps December!

First Denom — 12 Jan 1946 (Source: RBI History 1935-51, pg 706)

View original post 2,637 more words

Letter to Jignesh Mevani , carry on with the Great Mission!


I have given a wholehearted support to the just demand of Adv.Jignesh Mevanitrue follower of Dr.Babasahib Ambedker in deeds, words and thoughts to the best of my knowledge and belief. I have shared almost all of his FB postings. Jignesh Mevani is right. He is not just honestly following DrAmbedker but reading the ‘Text relevant to the context’ . Majority of Indian population have to increase their ‘purchasing power’,social and economic participation. Indian economy is badly in need of such a boost, starting from administrative service , sports , research , academia, jurisprudence and almost in all walks of life. We can’t effectively compete  the  global challenge, without active involvement of, so far marginalised sections of Indian populous! . Jignesh Mevani‘s demand is the right economic step to energise  our economy!. Both just and rational!. Thanks to Dr. Ambedker, Great Ayyankali, Sree Narayana Guru, for providing  the required philosophical and practical guidance to the same!. Just imagine the exponential growth of our economy if adequate land with required ‘seed money as working capital’ is given to the so far marginalised sections of our society. We shall get better sports competitors, researchers, teachers, doctors, IAS and IPS officers in due course ! and every walks of life will flourish with glittering colours !.

Few  friends requested me, to clarify with empirical data, regarding the viability of the demand   ‘5 Acres of land’ to families of Dalit and Adivasi community’, and their doubt is weather, that much of  land is available in our country?. Let us scrutinize the available data and discuss, economic, historical, ethical and philosophical fabrics of the same.

  Let as start with  data available in public domain.

1). India has an area of 3,287,240 sq. km.= 328,724000 Hectors(1 Sq:Km= 100 hectors and one  hector(ha) is 2.47 Acre!).  It is the seventh largest country of the world after Russia (1,70,75,000 sq. km)

Let me copy/paste the data supplied by Food and Agriculture Organization of the United Nations [FAO]  and World Bank   [WB]

Country area (India) 328,726 000 ha FAO
Land area 297,319 000 ha FAO
Inland water 31,407000 ha FAO
Forest area 70,325000 ha FAO
Other land 46,714000 ha FAO
Total area equipped for irrigation 67,000000 ha FAO
Agricultural land (% of land area) 60.6 % of land area WB
Arable land (% of land area) 52.8 % of land area WB
Permanent cropland (% of land area) 4.4 % of land area WB
Forest area (% of land area) 23.8 % of land area WB

Arable land  in India is 52.8 % of the land area measured at 156984432 Hectares,  as per 2011 estimateequal to 156984432X2.47 Acre =387751547 Acre. Arable land means land ‘able to be ploughed‘. Excluding forests, dam sites,  existing buildings of all kind, Govt offices, road, rail and notified industrial area,  Pastoral land, land owned by ports and other establishments. Excluding even the plantation area illegally occupied by corporate, (It is after all the official data!) holding it even after the agreed leasing period! just like huge area in Munnar, Keralam, occupied by Tata and Kannan devan company!. Corrupt nexus is well aware of this land data and most of the so called mega projects, Narmada, Koodankulam, Vizhinjam, Vallarpadam etc…,  are designed to  grab the land!. These are  mega-land grabbing extravaganza.  Nandigram and Singur  are just the tip of the ice burg!. The real estate seems to be a reliable long term asset!. Time tested instrument of power!. Let me  return to the empirical details  of the available land. Its  Occupation! Ownership! and distribution of echelons power!.     Present estimated population of India is 1,343,886,213 (1.34 billion) means 134 Crjust divide,  we get 38Cr/ 134Cr= .28853 Acres per person. For a family of five it turns out to be 1.45 Acre/family. But 1/3 of urban population, depends on other jobs and their requirement of land is for housing purpose only(5 to 20 cents maximum), which already accounted while considering the arable land, which almost excluded the urban land including the slums!.   166 million (56.6%) has been engaged in ‘Agricultural and allied activities’. This is followed by ‘Manufacturing Industries’, which employed about 42 million (13.4%). There are 31.1 million workers in the services sector forming 10% of the total work force  with similar number engaged in ‘Wholesale retail trade and repair work, Hotel and restaurant. This 56.6% includes fishermen, estate and farm labourers etc. They are making both ends meet,  availing wages or return from small businesses and their requirement of land is just for residential  purposes,  which we have excluded earlier as that of urban requirement!. (recollect we are talking about just 52.8% of available land!’ ‘able to be ploughed ‘). Landless or having marginal land, ready to do agricultural job with dignity is less than 25% (the huge unemployed youth population is also to be considered as an entity! eventually in this fold !needs urgent attention!). Most of them belong to Adivasi, Dalit and O.B.C The National Sample Survey Organisation [NSSO], put the OBC population as 40.94% ,SC -19.5%, ST- 8.63% and remaining 30.8 % and a tiny fraction of this,  is in possession of huge wealth of our nation in the name of corporate, proxy ownership which constitutes a nexus, together with corrupted politicians, rulers and decision makers, looting the wealth of our nation. Arable land available is 387751547 acre,   if divided among the 25% of population having required skill, historically deserved and competent  to take up agriculture as a noble profession is less than 34 Cr . Now dividing the arable land to them gives (38.77/34)→ 1.14 per person. For a family of 5 members it is 5.7 acres /family . Thus  the demand, ‘Five Acres for a Family’  [FAF] is reasonable, just and rationale. Let me add, even if it is three or four acre/ family, we may agree but they must be given at least one lakh rupee /acre as working capital for three years! and it is going to be an economic booster to our nation!. As the purchasing power of the the most marginalized populous increases, it will  push our economy to new heights!. Their children will go for better education, better dress, better house and transportation. It is just simple economics, Adam Smith  envisaged!. Only  causality will be the degrading ‘caste system’. Dream of Ambedkar is not far away!.  

Over 200 years ago, 90 percent of the  population in most regions lived on farms and produced their own food to eat. But today, ‘only two percent’ of the population produces the required food, including fruits, vegetables, meats and dairy, that everyone eats (Prax, 2010). That’s a large change in the amount of people associated with producing food and making sure that everyone has enough to eat.  Following  approach seems to be more convincing to those who are not comfortable with too many numerical details ,excluding meats ,fish and diary much less than 2% need to work as farmers! to feed us all .Now the question is who belong to this less than 2% .  Let us  consider the population of 134 cr in to 134/5 -> 27 cr families instead well proved 2% let us consider 10 times of that taking in to account the technical backwardness of our country! out of  60.6% Agricultural land  (297,319 000 ha X(60.6/100)=180175214 ha=44.5033026 Cr Acres ) , 80% (21.6 Cr) families require   around 10 cents, each for housing  (=216 cr cents = 2.16 cr Acres).

Remaining agriculture land, to be used by real farmers is 42.34 cr acres when distributed to  the required real farmers (20% of 27 Cr=5.4cr) ,we get  ‘7.8 acres’ for  each  family ready to do the farming!  – We demand just ‘5 acres’ of agricultural land, each to the families of real farmers!  Adv.Jignesh Mevani,  is Right in letter, Spirit and Vision ! 

Informed farmers, use technology to make advances in producing more food for a growing world. Through the use of technology, each farmer is able to feed 155 people today, compared to 1940, when one farmer could feed only 19 people (Prax, 2010).(This is the story in Europe  and US. China, Latin American countries are all in the forefront of  agricultural modernization. We pathetically is lagging behind with degraded caste system, nourishing the tribal taboos, and talking about faith, belief, Mandir, Masjid, temple, Hindutva, national jingoism, organised crime against the Dalits, minorities,the marginalised!. Cow, beef  and bullshit!.    Better technology will allow  farmers to feed more people and requires fewer people to work on farms to feed their families and rest of the population!

  The available arable  land and its utility,  we have discussed it as per an all India smooth distribution. But it will be different  in different regions. With similar  calculations(Kerala specific),  that we  have raised the demand of one acre per family, for Dalit and Adivasi families last year. Considering the dense population and high fertility of land in ‘Keralam’ ( That is the name of my state English men and others called it ‘Kerala’), and we have proved it in practice that  just .6 acre of land is sufficient for a family of five to lead a dignified life,selling the surplus for a reasonable price!  and we excluded fertilizers and pesticides from these land. In these circumstances recent decision of  LDF government in Kerala to give away 3 Cents of land each to the Land less is, insulting and counter productive. Just to humiliate them by inviting to stay in Colonies. A similar ‘Philanthropic gift’ was given by the notorious Apartheid President Pieter Willem Botha, to the blacks in South Africa  few years before his fall !(1984) Read my post in this connection, Just  click here -> The land !,The Power! and Equal justice!

It is the right time to share few experience about Kerala land reforms! Initiated by first ‘Communist ministry’ of Keralam. The ownership of land in Keralam  was with three sections of the society, before.

1). ‘Rajasvam (’രാജസ്വം’)-means land occupied by the royal family -’Kshthriyas’ in the caste hierarchy

2) ‘Brahmasvam’- land  owned by Brahmins(ബ്രഹ്മസ്വം)   

3) ‘Devasvam‘ -land owned by temples .(ദേവസ്വം).   

All others were tenants known as ‘kaanakkar’ and they can even sell the ‘kaanam‘. Popular saying in Kerala is  (‘കാണം വിറ്റും  ഓണം  ഉണ്ണണം ‘ )->‘kaanam Vittum Onam unnanam ‘ means you have to celebrate ‘Onam festival even by selling the ‘tenant-ship’. (There was recently an attempt by   ‘Manuvadees’ to sabotage   ‘Our Onam festivel ‘ and to rename it as ‘Vamana jayanthi’. We are proud of our Dravidian heritage and even the committed ‘RSS’ followers were not ready   to agree with   this distortion!  and BJP leadership at least vocally corrected the  mistake! but they are poor learners! and may repeat the same!. ‘Onam’ festival is  mainly celebrated by ‘Proud Malayalees ‘  world wide! ‘The most secular festival’ in our land! with  much historical remembrance! and nostalgia!.

After the land reforms large sections of the society became real land owners and there was huge revolution in socio-economic fabric of the state but Dalits and Adivasis were betrayed and  they got  mere 10 cents of ‘Kudikidappu’. Name itself was derogatory as it connotes the caste humiliation -’kudi’ means the group of huts owned by Daliths and others considered as inferior beings!. The sections of people made this land suitable for agriculture was the Dalits ,and it was the Buddhists, who brought plough and introduced agricultural practices. They have  fed the entire population for generations and they are demanding their legitimate right ‘the ownership of land’!. They should also be given the working capital to initiate farming at least for three years . Economically it would be a booster to the national economy! It will change the social fabric of our nation . Well done dear younger brother Jignesh Mevani, we will be with you. As you now is upholding the  ‘Text relevant to the context’. 

Let me point out a word of caution now ! A single leader and monotonous  approach even for a just cause has inherent difficulties. Either the ‘single leader will be annihilated or purchased! equal chances  for both, so says the HiStory!. As an insurance to your own safety and for the logical  evolution of your historical mission,  Liberal democratic principles, moulding a group of second level leadership is to be encouraged, espousing the principles of inclusiveness, plurality decentralization, secular democratic principles etc. Upholding the vision envisaged by the Great Babasahib!. Refer his Lahore speech->Text of the Lahore speech which never has taken place . Try to mobilise  the Right  People to encourage Right Process  to deliver the Right Product!. [PPP]. Yes I know you are well aware of these!

I will be in Delhi on Oct 2nd  to be a ‘Founder member’ of  the ‘new political party’! Swaraj India with a view, envisaged above and try to initiate discussions along this line!. We are going to write a new chapter to Indian History, our difference if any, ought to be taken as our strength! Jai bhim! Please reply respected Adv.Jignesh Mevani . We are organising a big meeting ,and two day seminar during October 15th and 16th sahithya Academy hall  in Thrissur ,and Adv. Jignesh Meveni will be addressing the meeting!. (ഒക്ടോബർ 15,16. സാഹിത്യ അക്കാദമി ഹാൾ തൃശൂർ.) Keralam .

After writing a ‘Malayalam ‘version of this article I will be editing the English versions after studying the response and corrections from more informed friends! including you Adv.Jignesh Mevani.    with love respect and admiration 

Prof.Gopalakrishna Panicker, krishgindia@gmail.com . Keralam .

Read my previous  postings ->

1.The land !,The Power! and Equal justice!

2.Indian Democracy: Listen to Prof. Yogengdra

3.പ്രൊഫ .യോഗേന്ദ്ര യാദവ്: പുതിയ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടിയുടെ വിശദാംശങ്ങൾ

4.ജാതിയുടെ ഉന്മൂലനം -ഡോ. ബി. ആർ. അംബേദ്കർ

5.Swaraj Abyan meeting in Kochi on 18/10/2015 and ‘A brief outline of history ‘

6.Lahore speech by Dr. Ambedkar